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黄帝在崆峒山学道的时候，曾遇到过许多去广成子那里求教论道的人，他们之间不乏有一些学识渊博，头脑灵活的博学大家。其中就有一位出自炎帝部落的高能之士，他是一位很了不起的人物，人们都称他“岐伯”。
岐伯原来是炎帝部落的著名医药师，他曾经像他的祖上神农氏一样遍游神州寻草采药，他通过经年累月地为民治病，早已成为一位精通医学的医学专家。他还曾通过人体的脏腑和经络发明了五行。
黄帝初次见到岐伯的时候，岐伯正跟随自己的师尊“中南子”，来拜见黄帝的师尊广成子。当时黄帝还不了解岐伯，但那时岐伯的医学造诣已经很深了。
中南子也是位道法很深的人，他是广成子的朋友。中南子见黄帝虚心好学，又喜欢交友，他就将岐伯推荐给了黄帝。黄帝见岐伯医术高明，人也正直，便很高兴地与他交往。
有一次，黄帝前去炎帝部落拜访岐伯，岐伯很热情地招待了他。黄帝见岐伯十分好客，而且他各方面的见解也很独特。尤其是在对待医学的问题上，岐伯知道的又多又广，而且百问百答。
黄帝见岐伯在医学方面无所不知，无所不晓，便以为遇到了知己。于是黄帝就在那里与他谈医论政，岐伯均回答自如，很有见地。
黄帝觉得岐伯博学渊识，教养也好，是个不可多得的人才，便通过多次与他交谈亲近与他。岐伯并不因为黄帝的身份去故意讨好他，而是在一些问题上始终坚持真理所在。
黄帝十分欣赏这样的人才，就邀请岐伯做自己的老师和主管医药的大臣。经过一段时间地考察，黄帝见岐伯真正医道精湛，就让他主攻医学，还让他在为民治病的同时，自己主方定药，岐伯无论哪方面都做得很好。
黄帝也被岐伯的兴趣所感染，喜欢上了谈医论道，并经常与岐伯一起商讨医道方面的学问。
几年间，黄帝与岐伯用一问一答的方式进行交流。岐伯共解答了黄帝提出的一千零八个问题，而且岐伯每次的解答都让黄帝口服心服。
他们的谈话内容包罗万象，包括：生理学，病理学，药物学，诊断学，治疗原则等等。它们讨论的都是对人体病因治疗的具体研究，这些谈话内容是对于人体研究最细致的医学常识。
黄帝与岐伯的问答，从理论上建立了阴阳五行学说，脉象学说，藏象学说，经络学说，病因学说，诊断手法，论治手法，养生学说，运气学说等诸多学说，它反映了中华民族在炎黄时代就已建立起来的天人合一的人文思想。
因为黄帝是位非常聪明又非常健谈的人，所以，他每每看到不懂的事情总会向别人求教。
有一次，黄帝就问岐伯道：“岐伯，你看我还不到半百就浑身乏力，哪儿也不舒服，这是怎么回事呢？听说上古时候的人能活到一百岁，现在的人往往刚过半百就衰老甚至死去了，这是什么原因呢？”
岐伯道：“黄帝，这是因为古人能够按照天地阴阳的自然变化规律来调节养生。凡是能活过百岁的人，他们都能节制饮食，劳逸结合，作息规律，房事有度。所以，他们能够形神具旺，自然活到上天赋予的百岁年龄。反之，如果不注重养生，起居作息违反规律，恣意纵欲，过早消耗阴真精气，这样的人就会过早衰亡。”
黄帝又道：“岐伯，四季的变化与人身体的疾病有什么关系嘛？”
岐伯道：“怎么没有？人们只要依据四季的阴阳变化规律，来顺从春生，夏长，秋收，冬藏的盛衰原则。这样人们才不会突发疾病，才会健康长寿活到百年，这就是养生之道啊！”
黄帝道：“春天该怎么做呢？”
岐伯道：“春天的三个月是生命萌发的时节。此时，天地万物自然生机勃勃欣欣向荣，人们应该早起早睡。还要使自己保持愉快的心情和饱满的热情，要与万物一同顺应春生之气，以保护肝脏不受损伤。”
“那夏季呢？”黄帝又问。
岐伯道：“夏天的三个月是自然界万物繁茂旺盛的节气。此时，天气降，地气升，植物开花结实长势火旺。人们应该晚睡早起，还要使自己精神旺盛。以保持气血畅通，才不至于损伤心脏。”
“那秋天呢？”黄帝再问。
岐伯道：“秋天的三个月，自然皆因万物成熟而收敛。此时，天高风急，地气消弭，人们应该早睡早起。同时还要安气宁神，收敛萧杀之气对人体的影响，以保持肺气的萧清功能。”
黄帝最后问道：“那冬天呢？”
岐伯道：“冬天的三个月是万物蛰伏潜藏的时节，此时，水寒冰封，大地龟裂。人们应该早睡晚起。要使阳气沉藏于内不至于外泄，要懂得避寒取暖。以保持神志安然，固守闭藏之气，使肾脏为春生提供足够的生长条件。以上这些都是四时对人体的养生条件。因为顺从了阴阳的消长，人们就能生存，如果违逆了它就会死亡。”
黄帝听到这里，终于明白了一些道理。他道：“岐伯，你是说：天地之间，**之内，包括人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本。”
岐伯道：“黄帝说的极是，因为气候是生命的根本，它不外乎天之阴阳。人身的阳气，就象天上的太阳一样重要。若失去了阳气，生命机能就会暗弱不足，人就会减损寿命或夭... -->>
黄帝在崆峒山学道的时候，曾遇到过许多去广成子那里求教论道的人，他们之间不乏有一些学识渊博，头脑灵活的博学大家。其中就有一位出自炎帝部落的高能之士，他是一位很了不起的人物，人们都称他“岐伯”。
岐伯原来是炎帝部落的著名医药师，他曾经像他的祖上神农氏一样遍游神州寻草采药，他通过经年累月地为民治病，早已成为一位精通医学的医学专家。他还曾通过人体的脏腑和经络发明了五行。
黄帝初次见到岐伯的时候，岐伯正跟随自己的师尊“中南子”，来拜见黄帝的师尊广成子。当时黄帝还不了解岐伯，但那时岐伯的医学造诣已经很深了。
中南子也是位道法很深的人，他是广成子的朋友。中南子见黄帝虚心好学，又喜欢交友，他就将岐伯推荐给了黄帝。黄帝见岐伯医术高明，人也正直，便很高兴地与他交往。
有一次，黄帝前去炎帝部落拜访岐伯，岐伯很热情地招待了他。黄帝见岐伯十分好客，而且他各方面的见解也很独特。尤其是在对待医学的问题上，岐伯知道的又多又广，而且百问百答。
黄帝见岐伯在医学方面无所不知，无所不晓，便以为遇到了知己。于是黄帝就在那里与他谈医论政，岐伯均回答自如，很有见地。
黄帝觉得岐伯博学渊识，教养也好，是个不可多得的人才，便通过多次与他交谈亲近与他。岐伯并不因为黄帝的身份去故意讨好他，而是在一些问题上始终坚持真理所在。
黄帝十分欣赏这样的人才，就邀请岐伯做自己的老师和主管医药的大臣。经过一段时间地考察，黄帝见岐伯真正医道精湛，就让他主攻医学，还让他在为民治病的同时，自己主方定药，岐伯无论哪方面都做得很好。
黄帝也被岐伯的兴趣所感染，喜欢上了谈医论道，并经常与岐伯一起商讨医道方面的学问。
几年间，黄帝与岐伯用一问一答的方式进行交流。岐伯共解答了黄帝提出的一千零八个问题，而且岐伯每次的解答都让黄帝口服心服。
他们的谈话内容包罗万象，包括：生理学，病理学，药物学，诊断学，治疗原则等等。它们讨论的都是对人体病因治疗的具体研究，这些谈话内容是对于人体研究最细致的医学常识。
黄帝与岐伯的问答，从理论上建立了阴阳五行学说，脉象学说，藏象学说，经络学说，病因学说，诊断手法，论治手法，养生学说，运气学说等诸多学说，它反映了中华民族在炎黄时代就已建立起来的天人合一的人文思想。
因为黄帝是位非常聪明又非常健谈的人，所以，他每每看到不懂的事情总会向别人求教。
有一次，黄帝就问岐伯道：“岐伯，你看我还不到半百就浑身乏力，哪儿也不舒服，这是怎么回事呢？听说上古时候的人能活到一百岁，现在的人往往刚过半百就衰老甚至死去了，这是什么原因呢？”
岐伯道：“黄帝，这是因为古人能够按照天地阴阳的自然变化规律来调节养生。凡是能活过百岁的人，他们都能节制饮食，劳逸结合，作息规律，房事有度。所以，他们能够形神具旺，自然活到上天赋予的百岁年龄。反之，如果不注重养生，起居作息违反规律，恣意纵欲，过早消耗阴真精气，这样的人就会过早衰亡。”
黄帝又道：“岐伯，四季的变化与人身体的疾病有什么关系嘛？”
岐伯道：“怎么没有？人们只要依据四季的阴阳变化规律，来顺从春生，夏长，秋收，冬藏的盛衰原则。这样人们才不会突发疾病，才会健康长寿活到百年，这就是养生之道啊！”
黄帝道：“春天该怎么做呢？”
岐伯道：“春天的三个月是生命萌发的时节。此时，天地万物自然生机勃勃欣欣向荣，人们应该早起早睡。还要使自己保持愉快的心情和饱满的热情，要与万物一同顺应春生之气，以保护肝脏不受损伤。”
“那夏季呢？”黄帝又问。
岐伯道：“夏天的三个月是自然界万物繁茂旺盛的节气。此时，天气降，地气升，植物开花结实长势火旺。人们应该晚睡早起，还要使自己精神旺盛。以保持气血畅通，才不至于损伤心脏。”
“那秋天呢？”黄帝再问。
岐伯道：“秋天的三个月，自然皆因万物成熟而收敛。此时，天高风急，地气消弭，人们应该早睡早起。同时还要安气宁神，收敛萧杀之气对人体的影响，以保持肺气的萧清功能。”
黄帝最后问道：“那冬天呢？”
岐伯道：“冬天的三个月是万物蛰伏潜藏的时节，此时，水寒冰封，大地龟裂。人们应该早睡晚起。要使阳气沉藏于内不至于外泄，要懂得避寒取暖。以保持神志安然，固守闭藏之气，使肾脏为春生提供足够的生长条件。以上这些都是四时对人体的养生条件。因为顺从了阴阳的消长，人们就能生存，如果违逆了它就会死亡。”
黄帝听到这里，终于明白了一些道理。他道：“岐伯，你是说：天地之间，**之内，包括人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本。”
岐伯道：“黄帝说的极是，因为气候是生命的根本，它不外乎天之阴阳。人身的阳气，就象天上的太阳一样重要。若失去了阳气，生命机能就会暗弱不足，人就会减损寿命或夭... -->>
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