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八十年前,东北长白山地区四方台,一队日本驻伪满洲国古文化保护小组,几个半职业考古的军人挟持着几个当地的跑山人,跟在他们后面还有一队全副武装的日本军人和伪满洲国军人,牵着狗,带着掘土工具,一行三十几人行进在不见天日的原始森林中。
“你的,过来。”日本考古队中的头儿打了个手势,让部队停了下来,然后点指着一个中国人说道。
“太君,您叫我?”那个中国人赶紧小跑过来,点头儿哈腰的回着话儿。
“王先生,你确定,我们走的路对吗?”
“太君,您放心吧,我从小就跟老辈儿在这座山里放棒槌,绝对不会走错的。”
放棒槌,就是每年上山看一次自己找到的野人参。野人参如果年头儿不到,分量不足,其价值也就大打折扣。分量差一个等级,其价格相差十倍以上。
所以老辈儿的放参人都是不会轻易的将不够分量的人参开采出来的。而是做上记号,每年到山里来看一次,就叫放参。只有那些上了分量的,才开采出来拿到市场上卖掉,换些生活用品。
采参的人是机会在山里说“人参”这个字眼儿的,于是就叫做棒槌。
当然他们也不担心自己的棒槌会被别人发现。在山里能找到人参,那是很讲究缘分的。如果缘分不到,就算是它就在你的眼皮子底下,你也发现不了。何况山里这么大,人迹罕至,几百年了,几乎没有听说过谁丢了参的。
“可是我们已经走了三天了,为什么还没有到?你该不会是骗我们的吧。你要知道,你的要是不老实,死啦死啦的干活!”
“太君,就算您借我十个胆子,我也不敢跟太君撒谎啊。就快到了。您看到那边儿的那个山岗子了吗?过了那道梁,就差不多到了。”姓王的中国人遥指着一道山梁说道。
俗话说望山跑死马,他所指的那座山,几乎能看到山上的树,但是真走起来,没个小半天儿别想走到山根儿底下。
“我希望你不会拿你自己和家人的生命开玩笑!开路!”考古队的头儿威胁完了之后,就又命令部队继续前进了。
这几个中国人都是当地的跑山人,每年都上山,从山里陶腾点儿山货,换点儿吃的用的。日本人也不知道从哪里知道了四方台神仙悬棺的传说,就到村子里来找了几个跑山人带路,企图去“保护”一下那里的文物。
日本人怕这几个人不老实,就将村子里的村民无论男女老少,都集中了起来,说是保护他们的安全。不过他们的“保护”,呵呵,屈辱啊。日本人没来的时候,村里的人都生活的很安全,日本人来了之后,就需要“保护”才能存活下去了。
四方台,顾名思义,就是这座山的山顶是一个四四方方的平台,平台就像是一个方桌儿的桌面儿一样,像一斧子削出来的,山顶就像是个大平原,足有五六千平方公里。整个儿山顶上最高点和最低点的落差不到十米,却有一个裂谷和一个大湖。
裂谷自东向西,笔直的像是一条线,横穿这个平台,将平台分成南北两块儿,南方的稍大一些。大湖就在南方的一块儿上
裂谷深不见底,裂谷的南岸顶上能看到一根小腿肚粗细的铁链子,一头儿拴在一个耸立的巨石上,巨石足有七八间屋子大小,铁链的另一端深入谷中,不知道有多长,没有人见过铁链的另一头儿。
早些年,村子里也有些胆子大的年轻人结伴儿,想要顺着铁链子爬到谷底一探究竟。但是一种奇怪的声音从裂谷的底部发出来,很是瘆人,就算是把耳朵堵上,也能感觉到这个声音的存在,好像这个声音根本就不是用耳朵听见的,而是直接作用在大脑中。越往下去,这种声音越强烈,到了一定的位置,几乎让人无法抓住铁链,再往下去,就让人失去知觉了。
有人冒险让别人用绳子直接拴在自己的腰上往下放,不管发生什么也要下到最底部。不过直到绳子放到了头儿,那个人也没能下到裂谷的谷底。
村民们把他拉上来的时候他已经昏迷不醒了,直到三天后才醒来,但是却没能把看到的情形说出来。因为他疯了。后来就再也没有人愿意去尝试了。
相传这个裂谷很久以前是不存在的,四方台的山顶儿也没有那个大湖,只是住着一个神仙。
这个神仙是在天界呆腻了,就四处的游走,欣赏美景。直到看到了四方台,被这... -->>
八十年前,东北长白山地区四方台,一队日本驻伪满洲国古文化保护小组,几个半职业考古的军人挟持着几个当地的跑山人,跟在他们后面还有一队全副武装的日本军人和伪满洲国军人,牵着狗,带着掘土工具,一行三十几人行进在不见天日的原始森林中。
“你的,过来。”日本考古队中的头儿打了个手势,让部队停了下来,然后点指着一个中国人说道。
“太君,您叫我?”那个中国人赶紧小跑过来,点头儿哈腰的回着话儿。
“王先生,你确定,我们走的路对吗?”
“太君,您放心吧,我从小就跟老辈儿在这座山里放棒槌,绝对不会走错的。”
放棒槌,就是每年上山看一次自己找到的野人参。野人参如果年头儿不到,分量不足,其价值也就大打折扣。分量差一个等级,其价格相差十倍以上。
所以老辈儿的放参人都是不会轻易的将不够分量的人参开采出来的。而是做上记号,每年到山里来看一次,就叫放参。只有那些上了分量的,才开采出来拿到市场上卖掉,换些生活用品。
采参的人是机会在山里说“人参”这个字眼儿的,于是就叫做棒槌。
当然他们也不担心自己的棒槌会被别人发现。在山里能找到人参,那是很讲究缘分的。如果缘分不到,就算是它就在你的眼皮子底下,你也发现不了。何况山里这么大,人迹罕至,几百年了,几乎没有听说过谁丢了参的。
“可是我们已经走了三天了,为什么还没有到?你该不会是骗我们的吧。你要知道,你的要是不老实,死啦死啦的干活!”
“太君,就算您借我十个胆子,我也不敢跟太君撒谎啊。就快到了。您看到那边儿的那个山岗子了吗?过了那道梁,就差不多到了。”姓王的中国人遥指着一道山梁说道。
俗话说望山跑死马,他所指的那座山,几乎能看到山上的树,但是真走起来,没个小半天儿别想走到山根儿底下。
“我希望你不会拿你自己和家人的生命开玩笑!开路!”考古队的头儿威胁完了之后,就又命令部队继续前进了。
这几个中国人都是当地的跑山人,每年都上山,从山里陶腾点儿山货,换点儿吃的用的。日本人也不知道从哪里知道了四方台神仙悬棺的传说,就到村子里来找了几个跑山人带路,企图去“保护”一下那里的文物。
日本人怕这几个人不老实,就将村子里的村民无论男女老少,都集中了起来,说是保护他们的安全。不过他们的“保护”,呵呵,屈辱啊。日本人没来的时候,村里的人都生活的很安全,日本人来了之后,就需要“保护”才能存活下去了。
四方台,顾名思义,就是这座山的山顶是一个四四方方的平台,平台就像是一个方桌儿的桌面儿一样,像一斧子削出来的,山顶就像是个大平原,足有五六千平方公里。整个儿山顶上最高点和最低点的落差不到十米,却有一个裂谷和一个大湖。
裂谷自东向西,笔直的像是一条线,横穿这个平台,将平台分成南北两块儿,南方的稍大一些。大湖就在南方的一块儿上
裂谷深不见底,裂谷的南岸顶上能看到一根小腿肚粗细的铁链子,一头儿拴在一个耸立的巨石上,巨石足有七八间屋子大小,铁链的另一端深入谷中,不知道有多长,没有人见过铁链的另一头儿。
早些年,村子里也有些胆子大的年轻人结伴儿,想要顺着铁链子爬到谷底一探究竟。但是一种奇怪的声音从裂谷的底部发出来,很是瘆人,就算是把耳朵堵上,也能感觉到这个声音的存在,好像这个声音根本就不是用耳朵听见的,而是直接作用在大脑中。越往下去,这种声音越强烈,到了一定的位置,几乎让人无法抓住铁链,再往下去,就让人失去知觉了。
有人冒险让别人用绳子直接拴在自己的腰上往下放,不管发生什么也要下到最底部。不过直到绳子放到了头儿,那个人也没能下到裂谷的谷底。
村民们把他拉上来的时候他已经昏迷不醒了,直到三天后才醒来,但是却没能把看到的情形说出来。因为他疯了。后来就再也没有人愿意去尝试了。
相传这个裂谷很久以前是不存在的,四方台的山顶儿也没有那个大湖,只是住着一个神仙。
这个神仙是在天界呆腻了,就四处的游走,欣赏美景。直到看到了四方台,被这... -->>
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