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第二百四十六章儒有若教育吉祥女
皇上生儿生女难，
头三胎是女儿难，
也是男丁也是贵，
嫁女也是好儿男，
世上也是族内婚，
好水不流外人田，
也是优生优育好，
世上也是胜者王，
胜者不王闲话王，
也是不做事是对，
是更没有天理在，
总是做事世界平，
总是做事理在后，
事先于理是青荷，
皇上也是打成诗，
胡孚夫有理想对，
也是天下皇护皇，
人生也是显处看，
人生也是熟人情，
人生也是对手尊，
人生也是迷离我，
写诗也是迷离人，
写诗也是为历史，
读史也是读正史，
正史不写无名人，
也是明朝有律史，
不信朱总是白丁，
也是野史是无能，
人间读书读春秋，
也是蔡东方史好，
也是原著不首读，
人生也是体会来，
也是由易入难成，
如果读史从先秦，
也是误儿生辰时，
儒学有个周北辰，
也是学儒别孔子，
周氏也想儒家人，
也是原著读了读，
也是蒋庆先生问，
一时代也是儒兴，
那印光也抢时间，
推出弟子规教人，
现在儒学视野里，
也是宗教儒学王，
那南怀瑾是盘通。
那蒋庆是基度先，
那秋风自由主义，
那余法樟是佛教。
只有青荷人读论，
只证论语是怀念。
也是儒家是中原，
笔者也是中原人，
中华也为地方人，
不是地方是中央，
也是得个统一病，
也是细节起作用，
宏观大略是误人，
人生也是求一家。
也是求一个成就，
一家成后报故乡，
也没先报故乡事，
故乡多少人存在，
也别眼看青荷人，
中原也是几省大，
在下也是别乡人，
也是他乡是最亲，
也是故乡流离人，
人生也是讨饭里。
也是死在他乡人，
人生也是历史中，
回望中原一洒泪。
更多也是没有了，
自己努力自己得，
也是提倡个人事，
西方此处真是好，
也是家族在其后，
也是族群在其后，
也是中国在其后，
也是地球是家园，
总儒家家园是后。
所以儒有若想儿，
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第二百四十六章儒有若教育吉祥女
皇上生儿生女难，
头三胎是女儿难，
也是男丁也是贵，
嫁女也是好儿男，
世上也是族内婚，
好水不流外人田，
也是优生优育好，
世上也是胜者王，
胜者不王闲话王，
也是不做事是对，
是更没有天理在，
总是做事世界平，
总是做事理在后，
事先于理是青荷，
皇上也是打成诗，
胡孚夫有理想对，
也是天下皇护皇，
人生也是显处看，
人生也是熟人情，
人生也是对手尊，
人生也是迷离我，
写诗也是迷离人，
写诗也是为历史，
读史也是读正史，
正史不写无名人，
也是明朝有律史，
不信朱总是白丁，
也是野史是无能，
人间读书读春秋，
也是蔡东方史好，
也是原著不首读，
人生也是体会来，
也是由易入难成，
如果读史从先秦，
也是误儿生辰时，
儒学有个周北辰，
也是学儒别孔子，
周氏也想儒家人，
也是原著读了读，
也是蒋庆先生问，
一时代也是儒兴，
那印光也抢时间，
推出弟子规教人，
现在儒学视野里，
也是宗教儒学王，
那南怀瑾是盘通。
那蒋庆是基度先，
那秋风自由主义，
那余法樟是佛教。
只有青荷人读论，
只证论语是怀念。
也是儒家是中原，
笔者也是中原人，
中华也为地方人，
不是地方是中央，
也是得个统一病，
也是细节起作用，
宏观大略是误人，
人生也是求一家。
也是求一个成就，
一家成后报故乡，
也没先报故乡事，
故乡多少人存在，
也别眼看青荷人，
中原也是几省大，
在下也是别乡人，
也是他乡是最亲，
也是故乡流离人，
人生也是讨饭里。
也是死在他乡人，
人生也是历史中，
回望中原一洒泪。
更多也是没有了，
自己努力自己得，
也是提倡个人事，
西方此处真是好，
也是家族在其后，
也是族群在其后，
也是中国在其后，
也是地球是家园，
总儒家家园是后。
所以儒有若想儿，
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