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孔子就说当官,正是入世,这入世得学孔子女娲。佛法僧有好去处,世间名山僧占多,也是栖身自由。世上的道也是修不尽,人人都想皇帝享受。
老子是说休养生息,小国寡民,兵器之无用,也是谋度之学,为世人所重,也是有用,实也是入世之学,故山绿儿要成名立万。那仙侠也是修道之人,也是一般人孤立。那洪门入世,所以也是好对话。那吴仙洪是绍兴人,也是师爷的底子,与那洪门是一路,是仙侠与洪门的关键,青峰剪息剑净寺,也是劳累了,那少林棍法也是吓人,也是提着胆子下了山。好在有相识伤情诗接应,那少林奈何不得,那慈菩大师也是一把年纪,受此折受,也是怀恨在心,要往山绿儿修玄学的地方去传佛法,也是一方心思牵引。难道佛法比老子还高?
杭州是好地方,也是修道人的理想去处,山水风光好,现每年过节那灵隐寺烟火最好,大家也是祈佛祈福,每年杭州也是人来人往,皆为了利忙之后都来杭州散心,也是东方佛国,也是乐善好施,人间美好尽在杭州。山好人好**最好。周山便出差到杭州,见了青峰剪,慰问几句,在净寺见了伤情诗。伤情诗也是静观世变,也有一手好武林,还能写情。那银河下界是西湖的想法也是在胸中休息。周山出了冷汗,高人见面也是风清月白。吴仙洪来净寺见周山,言及镖银说还有六两,一两让青峰剪在此养老。
周山说,山绿儿大帅也不是小气,也是与少林讲孔子仁学,不要沉迷于数术,还要想到女娲自己的神。中华文化在于青年,在于少林,那不义之财不要收。这七两镖银便全放在净寺,作度人法事用。武林中之人伤情诗也是高人,也不宜动武,那写诗说佛法的事就由她做。青峰剪在杭州经商,与她有一线缘,也是人断缘不尽。我与青峰剪同为商人,也是惺惺相惜,也是要不忘山绿儿的缘。
周山要吴仙洪静候事情变化。自己独自去绍兴柯桥见洪门副手黄宗于的族人。族里人在家乡也是困难。周山把横断山区的冬虫夏草送上,也是关怀送上。周山做生意,宫中的药材也有联系,与黄宗于虽没见过面,但也是关系。黄宗于族里长老也长叹息。对周山说:
“布里罗衣不是罪,
洪门也是公家人,
低声下气的人儿,
也是孝敬我长老,
山绿儿是林中鹰,
互相关照为农村。”
周山说:
“为来为去为家里,
故乡最亲是旧人,
家族兴盛是我想,
都是家乡的恩人,
四处修道为那般,
也是人前说好话。”
长老敬周山一杯酒。
孔子就说当官,正是入世,这入世得学孔子女娲。佛法僧有好去处,世间名山僧占多,也是栖身自由。世上的道也是修不尽,人人都想皇帝享受。
老子是说休养生息,小国寡民,兵器之无用,也是谋度之学,为世人所重,也是有用,实也是入世之学,故山绿儿要成名立万。那仙侠也是修道之人,也是一般人孤立。那洪门入世,所以也是好对话。那吴仙洪是绍兴人,也是师爷的底子,与那洪门是一路,是仙侠与洪门的关键,青峰剪息剑净寺,也是劳累了,那少林棍法也是吓人,也是提着胆子下了山。好在有相识伤情诗接应,那少林奈何不得,那慈菩大师也是一把年纪,受此折受,也是怀恨在心,要往山绿儿修玄学的地方去传佛法,也是一方心思牵引。难道佛法比老子还高?
杭州是好地方,也是修道人的理想去处,山水风光好,现每年过节那灵隐寺烟火最好,大家也是祈佛祈福,每年杭州也是人来人往,皆为了利忙之后都来杭州散心,也是东方佛国,也是乐善好施,人间美好尽在杭州。山好人好**最好。周山便出差到杭州,见了青峰剪,慰问几句,在净寺见了伤情诗。伤情诗也是静观世变,也有一手好武林,还能写情。那银河下界是西湖的想法也是在胸中休息。周山出了冷汗,高人见面也是风清月白。吴仙洪来净寺见周山,言及镖银说还有六两,一两让青峰剪在此养老。
周山说,山绿儿大帅也不是小气,也是与少林讲孔子仁学,不要沉迷于数术,还要想到女娲自己的神。中华文化在于青年,在于少林,那不义之财不要收。这七两镖银便全放在净寺,作度人法事用。武林中之人伤情诗也是高人,也不宜动武,那写诗说佛法的事就由她做。青峰剪在杭州经商,与她有一线缘,也是人断缘不尽。我与青峰剪同为商人,也是惺惺相惜,也是要不忘山绿儿的缘。
周山要吴仙洪静候事情变化。自己独自去绍兴柯桥见洪门副手黄宗于的族人。族里人在家乡也是困难。周山把横断山区的冬虫夏草送上,也是关怀送上。周山做生意,宫中的药材也有联系,与黄宗于虽没见过面,但也是关系。黄宗于族里长老也长叹息。对周山说:
“布里罗衣不是罪,
洪门也是公家人,
低声下气的人儿,
也是孝敬我长老,
山绿儿是林中鹰,
互相关照为农村。”
周山说:
“为来为去为家里,
故乡最亲是旧人,
家族兴盛是我想,
都是家乡的恩人,
四处修道为那般,
也是人前说好话。”
长老敬周山一杯酒。