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，只要能活命，他们不会捣蛋。
王木木让交趾人去清点了80条敌船，把船中所有的东西，包括粮食、武器等全部搬上了大船。王木木没有搜山，知道偷这个赖有风险，但上山搜捕也很有危险，自己的战士其实都是小孩，利用武器之利进行非接触性的较量，问题不大，但是，面对面，尤其是搜捕，小孩在明处，大人在暗处，这个风险王木木实在不敢冒。再说，时间忒紧，看看好像不大可能真会有人在臭火中死藏的，就撒了。唉，凡事总有万一，其实，真有一辽人死抗了，他躲在山沟里，逃过一劫，给王木木和长公主带来了很大的麻烦。此是后话，容后分说。
王木木跟郭逵交流了一下，觉得带着这些船和人去汴京，肯定不现实；先将这些船和人送去天堂岛，也不现实；把大船在日本海停着同样不现实。思来想去，突发奇想，不如，咱们现在就把这两无人小岛给占了。历史记载，加波岛要17世纪才有人滞留，马罗岛要到19世纪才有人移居。现在才11世纪，在这里没有国际纠纷。再说，长公主领有皇命，凡所占之无人岛屿皆为长公主领地也。
王木木兵分两路，一路留守两小岛，王木木留下了三条水泥大船，留下了绝大部分战获的木船，他把留守重任派给了小海瑞。小海瑞聪明能干、又忠心、又能镇住交趾人，他去汴京又不方便，所以，这个安排还不错。
王木木要海瑞现在把发展重点先放在马罗岛，它虽小，但岛上林木茂盛，几乎全被覆盖了。且该岛虽小，却相对较平坦，最高点海拔仅39米。当然，也有缺点，就是马罗岛上挖不到水，大问题啊。
留守两小岛的还有一众工匠、100名新的鱼雷手和大部分交趾男性。他们的任务是建设两岛：盖房、挖水池、造灯塔、建堡垒和建码头。反正岛上木材有的是，自己又带了大量的水泥。为了笼络人心，俘虏们穿上了衣服了，这些衣服都是他们自己船上的换洗装。俘虏们的伙食确实异乎寻常的好，天天吃鲨鱼肉，还有金枪鱼等，太鲜美了。所以，几个俘虏对看管他们的交趾人说：你们用不着这么紧张，在大辽，我们是炮灰，上次偷袭我们没去，也有纯辽人想独吞肥肉的意思在。现在，我们这里生活得很好，我们不会逃的，不会反抗的，你们不用紧张的，我们觉得你们人很好，想跟着你们干了，就是有点不放心家里人，如果能把家人也接过来，那就更好了。
后来，俘虏们逐渐用上了他们发的肥皂和蜡烛等，看见了他们的镜子和玻璃等，发现了他们远程的对话和吓死人的武器后，一个个死心蹋地的表示自己确实是汉人，可以如何如何证明等等，一定忠心耿耿等等。
留守的三船也经营出去捕捞，在大量供应自用外，又为哈佛做积累了。
我们再说王木木等三船去京的事。从马罗岛到连云港约五百公里，本就一天的路程，但还想补充点贡品，就白天捕捞夜晚赶路，到9月5日傍晚到了连云港。船舶司知道了是长公主急着进京的船驾，马上一切从简从快。王木木把三条大船停靠在连岛，然后，换乘自己带来的小船和俘虏来的船共10艘平底船进京了，王木木没办法，黄河水位浅，不换平底船不行。由连云港从临洪河、沭水、微山湖、黄河（古黄河）到汴京约500多公里，王木木换了小船，有点慢，也就趁此核计一下京城之行的计划。
王木木向长公主和郭逵报告了自己的一些想法，先是自我定下了一些原则：低调而不示弱、有礼而不卑微、奉献而非无限、听调而不受制、受命而不留京。
具体的一些做法现在想得到的是：先进的武器不能声张，一声张了，一定会有人来弹劾的，无论从法制角度说、从官家角度说、从军方角度说、从工部角度说，王木木都不应该拥有比他们还强大的武器，虽然皇上曾允许长公主有私兵，但哪能是这种私兵啊。这些弹劾可能是嫉妒、可能是酸腐，但王木木最怕的是里通外国，不管出于什么目的，人家准备强取豪夺了，不讲理了，把你咔嚓了，你咋办?所以，王木木决定把鱼雷和狙击弩给隐瞒了，用缴获的刀枪弓箭搪塞。如果一定要打破砂锅的话，就把蒸汽炮交出来吧，这样也对能捕捞大鱼有个合理的说法。蒸汽机和水泥船接受订单，技术不转让。凡事语不焉详，好在自己二世为人，有胡扯的本钱。
对于其它物品，如医术和药品，王木木决定大力推广，无私奉献，因为毕竟人民大众也能直接受益。而民用品、消费品等，都是接受订单，技术不转让。
对于王木木的做法，公主和郭逵没有反对，但总还有点想法，公主是为了大宋，是为了当皇上的亲哥，为了自己的亲人；郭逵也是为了大宋，却是为了害他丢脸的敌人。他俩都觉得王木木没有竭尽全力，他应该为了大宋而更加尽力而为。
其实，这两人在离开天堂岛时，都是对王木木很满意的，镜子啊、玻璃啊、香皂啊，那么多的好东西，都是无法用金钱衡量的东西，都是没有价格市场的另类奇货，进京献宝，两人都觉得倍儿有面。
当两人看见王木木是如何战鲸斗鲨，把一条条大鱼从海中据为己有，愕了，原来还能这样大把大把的捞钱。知道这些战利品都是贡品，要进京奉献的，两人更是欣喜若狂。这可是几百万贯的货啊。
但是，当王木木起先用很残暴的方式全歼了偷袭者，后来又用很奇怪的方式人财两得，获得了80条船和4000个俘虏时，两人沉思了。
长公主是从中看见了另外一个王木木，以前，在长公主眼中，这个小木匠不单单是个木匠，还有点风雅，而且这风雅水平是日渐看涨，越来越高，诗、书、画、琴、歌、舞、医、卜、厨、工等，都很行，他哪是木匠，他是个文人，而且是个上得朝堂下得厨房的好好男人、是个多才多艺的大才子。从办哈佛、从收1200名小乞丐、从救交趾人、特别是为交趾的待女和采女刺青求情的事上，长公主觉得王木木心地很好，特善良，特有人情味，小柔柔真是福气了。
可是，从离开天堂岛，长公主看见了王木木的铁血的一面了，英雄的气概掩盖了文人的才华，才气的光华哪挡得了铁血的凛烈，他温婉且冷峻，他善良且坚定。对偷袭者的杀戮，毫不留情，哪象个缠**绵的大蝴蝶，真是一个刚从地狱出来的小阎王。当然，这没错，我不杀他，他要杀我。但后面的人财两得，真是没听说过有这样打仗的，要打人家，又怕伤了人家的人和船，先用酸弹把人赶走，再把人家的船好好的拖过来，再把人家招过来，唉，精准的算计、恰当的拿捏、讶乎的运筹、搞笑的战斗、惊天的收益，他，是谁?文人?商人?军人?强人?长公主有点想不下去了，她觉得王木木身上有王者风范，那，他能不能帮帮皇帝哥哥呐?
郭逵从王木木指挥的两次战斗中，看出了几个问题：王木木他有能力赶尽杀绝，但他却费尽心机地人财两得。那么，在他心里，捍卫国家主权重要呐，还是经济利益重要?或者，这么说：当国家利益和经济利益不一致时，他会倾向谁?以前，郭逵认为王木木是个有才华的小木匠，他关乎到上千人的温饱，郭逵的出山，也是闲得无聊了，就来做些好事吧，造福一方吧。现在看来，自己眼光浅了，这是个能关乎国运的人，但他为什么若即若离，不能一心一意地来帮助大宋呐?
王木木知道两人的心思，但有些话实在不能讲，明年（1081年），西夏皇室内乱，宋神宗以为有机可乘，出兵五路攻西夏，围灵州（今宁夏青铜峡东），18日不能下，遂因粮草不济，冻馁死伤，先后溃退，无功而返；后一年，永乐城陷，两战皆败，损失数十万人，早朝恸哭。宋神宗距今只有5年寿命了，新旧两党将互相攻击，职场将大清洗，大宋将从此一蹶不振。对外，伙同猪一样的队友去对付狮一样的对手，还没交手，就死路一条了，自己的新武器只会让自己死得更难看些。对内，让狼一样的官吏在对付羊一样的百姓时再加上新的武装，我不是助纣为虐了吗。王木木其实真的很想帮助宋神宗，也就是帮助大宋，毕竟人无完人，宋神宗还不错，他是皇帝，不是说，绝对的权力就是绝对的腐化吗，宋神宗还是挺自制的。
历史上有的皇帝真是猪狗不如，比如，有个皇帝知道，黄金首饰让鸭子吞了，拉出来后，呈青光，成色特好。他为了让自己的长发滋润，青丝嘛，命令宫女吞下长发，再拉出，反反复复，呕，想想都反胃。
比如，有个皇帝认为，我不是天子，天才是我子，你不帮我，是你不孝，我射你，于是用竹竿高高挑起一袋狗血，**取乐。
比如，有个皇帝冬天以宫女体温取暖，大冷天，大量的**的女孩子吃饱了运动了围着他，用扇子把体温扇过去，川流不息；睡觉时，不用床，一屋子的女孩子**着，他滚到哪就哪，所以，这个皇帝不翻牌子，也不用房事太监……。
王木木觉得，宋神宗又不是个穿越者，他一生都在梦想，想变革，但是没法改变这个皇权和民权之间的关系。作为皇帝，他被大臣们孤立；作为皇帝，遭到百姓的激烈反对；改革引起的争议，加剧了朝廷中的党争，民权没得到体现，郁闷而终也。他的能力有限、眼光有限，但居心还不太坏，宋神宗是中国历史上少有的开明君主。在皇权和民权的冲突中，算个明白人。特别是他仁慈对待反对派，宽容异议人士，是封建王朝中难得的样本。人品上，60分总能打吧；政绩打几分呐，这个王安石变法啊，张先生张讲，王先生王讲，王木木也一言难尽，这在21世纪，就是几百篇博士生论文了，吵了几百年了，还得吵吵。
王木木觉得，千年穿越，我能改变什么呐，我能改变些大宋人的吃食，我能改变些大宋人的穿着，我能改变些大宋人的居屋，我能改变些大宋人的生活方式。但是，我能改变大宋人脑袋里的东西吗?我能转变历史方向吗?我能改造这个民族吗?我能让大宋屹立在东方，光芒万丈吗?我不知道，我真不知道，似乎都不能，但又不心甘。21世纪的精英们在吵吵着的事，我一技校生，既然穿来了，就摸着石头过河吧。努力是必须的，成功与否就随缘吧，只求无愧过百年了：
……
脚踏黑土地
头顶一片天
一撇一捺念个人哪
活在天地间
人间有正道哇
岁月有更迁
不图英名流千古
只求无愧过百年
……
，只要能活命，他们不会捣蛋。
王木木让交趾人去清点了80条敌船，把船中所有的东西，包括粮食、武器等全部搬上了大船。王木木没有搜山，知道偷这个赖有风险，但上山搜捕也很有危险，自己的战士其实都是小孩，利用武器之利进行非接触性的较量，问题不大，但是，面对面，尤其是搜捕，小孩在明处，大人在暗处，这个风险王木木实在不敢冒。再说，时间忒紧，看看好像不大可能真会有人在臭火中死藏的，就撒了。唉，凡事总有万一，其实，真有一辽人死抗了，他躲在山沟里，逃过一劫，给王木木和长公主带来了很大的麻烦。此是后话，容后分说。
王木木跟郭逵交流了一下，觉得带着这些船和人去汴京，肯定不现实；先将这些船和人送去天堂岛，也不现实；把大船在日本海停着同样不现实。思来想去，突发奇想，不如，咱们现在就把这两无人小岛给占了。历史记载，加波岛要17世纪才有人滞留，马罗岛要到19世纪才有人移居。现在才11世纪，在这里没有国际纠纷。再说，长公主领有皇命，凡所占之无人岛屿皆为长公主领地也。
王木木兵分两路，一路留守两小岛，王木木留下了三条水泥大船，留下了绝大部分战获的木船，他把留守重任派给了小海瑞。小海瑞聪明能干、又忠心、又能镇住交趾人，他去汴京又不方便，所以，这个安排还不错。
王木木要海瑞现在把发展重点先放在马罗岛，它虽小，但岛上林木茂盛，几乎全被覆盖了。且该岛虽小，却相对较平坦，最高点海拔仅39米。当然，也有缺点，就是马罗岛上挖不到水，大问题啊。
留守两小岛的还有一众工匠、100名新的鱼雷手和大部分交趾男性。他们的任务是建设两岛：盖房、挖水池、造灯塔、建堡垒和建码头。反正岛上木材有的是，自己又带了大量的水泥。为了笼络人心，俘虏们穿上了衣服了，这些衣服都是他们自己船上的换洗装。俘虏们的伙食确实异乎寻常的好，天天吃鲨鱼肉，还有金枪鱼等，太鲜美了。所以，几个俘虏对看管他们的交趾人说：你们用不着这么紧张，在大辽，我们是炮灰，上次偷袭我们没去，也有纯辽人想独吞肥肉的意思在。现在，我们这里生活得很好，我们不会逃的，不会反抗的，你们不用紧张的，我们觉得你们人很好，想跟着你们干了，就是有点不放心家里人，如果能把家人也接过来，那就更好了。
后来，俘虏们逐渐用上了他们发的肥皂和蜡烛等，看见了他们的镜子和玻璃等，发现了他们远程的对话和吓死人的武器后，一个个死心蹋地的表示自己确实是汉人，可以如何如何证明等等，一定忠心耿耿等等。
留守的三船也经营出去捕捞，在大量供应自用外，又为哈佛做积累了。
我们再说王木木等三船去京的事。从马罗岛到连云港约五百公里，本就一天的路程，但还想补充点贡品，就白天捕捞夜晚赶路，到9月5日傍晚到了连云港。船舶司知道了是长公主急着进京的船驾，马上一切从简从快。王木木把三条大船停靠在连岛，然后，换乘自己带来的小船和俘虏来的船共10艘平底船进京了，王木木没办法，黄河水位浅，不换平底船不行。由连云港从临洪河、沭水、微山湖、黄河（古黄河）到汴京约500多公里，王木木换了小船，有点慢，也就趁此核计一下京城之行的计划。
王木木向长公主和郭逵报告了自己的一些想法，先是自我定下了一些原则：低调而不示弱、有礼而不卑微、奉献而非无限、听调而不受制、受命而不留京。
具体的一些做法现在想得到的是：先进的武器不能声张，一声张了，一定会有人来弹劾的，无论从法制角度说、从官家角度说、从军方角度说、从工部角度说，王木木都不应该拥有比他们还强大的武器，虽然皇上曾允许长公主有私兵，但哪能是这种私兵啊。这些弹劾可能是嫉妒、可能是酸腐，但王木木最怕的是里通外国，不管出于什么目的，人家准备强取豪夺了，不讲理了，把你咔嚓了，你咋办?所以，王木木决定把鱼雷和狙击弩给隐瞒了，用缴获的刀枪弓箭搪塞。如果一定要打破砂锅的话，就把蒸汽炮交出来吧，这样也对能捕捞大鱼有个合理的说法。蒸汽机和水泥船接受订单，技术不转让。凡事语不焉详，好在自己二世为人，有胡扯的本钱。
对于其它物品，如医术和药品，王木木决定大力推广，无私奉献，因为毕竟人民大众也能直接受益。而民用品、消费品等，都是接受订单，技术不转让。
对于王木木的做法，公主和郭逵没有反对，但总还有点想法，公主是为了大宋，是为了当皇上的亲哥，为了自己的亲人；郭逵也是为了大宋，却是为了害他丢脸的敌人。他俩都觉得王木木没有竭尽全力，他应该为了大宋而更加尽力而为。
其实，这两人在离开天堂岛时，都是对王木木很满意的，镜子啊、玻璃啊、香皂啊，那么多的好东西，都是无法用金钱衡量的东西，都是没有价格市场的另类奇货，进京献宝，两人都觉得倍儿有面。
当两人看见王木木是如何战鲸斗鲨，把一条条大鱼从海中据为己有，愕了，原来还能这样大把大把的捞钱。知道这些战利品都是贡品，要进京奉献的，两人更是欣喜若狂。这可是几百万贯的货啊。
但是，当王木木起先用很残暴的方式全歼了偷袭者，后来又用很奇怪的方式人财两得，获得了80条船和4000个俘虏时，两人沉思了。
长公主是从中看见了另外一个王木木，以前，在长公主眼中，这个小木匠不单单是个木匠，还有点风雅，而且这风雅水平是日渐看涨，越来越高，诗、书、画、琴、歌、舞、医、卜、厨、工等，都很行，他哪是木匠，他是个文人，而且是个上得朝堂下得厨房的好好男人、是个多才多艺的大才子。从办哈佛、从收1200名小乞丐、从救交趾人、特别是为交趾的待女和采女刺青求情的事上，长公主觉得王木木心地很好，特善良，特有人情味，小柔柔真是福气了。
可是，从离开天堂岛，长公主看见了王木木的铁血的一面了，英雄的气概掩盖了文人的才华，才气的光华哪挡得了铁血的凛烈，他温婉且冷峻，他善良且坚定。对偷袭者的杀戮，毫不留情，哪象个缠**绵的大蝴蝶，真是一个刚从地狱出来的小阎王。当然，这没错，我不杀他，他要杀我。但后面的人财两得，真是没听说过有这样打仗的，要打人家，又怕伤了人家的人和船，先用酸弹把人赶走，再把人家的船好好的拖过来，再把人家招过来，唉，精准的算计、恰当的拿捏、讶乎的运筹、搞笑的战斗、惊天的收益，他，是谁?文人?商人?军人?强人?长公主有点想不下去了，她觉得王木木身上有王者风范，那，他能不能帮帮皇帝哥哥呐?
郭逵从王木木指挥的两次战斗中，看出了几个问题：王木木他有能力赶尽杀绝，但他却费尽心机地人财两得。那么，在他心里，捍卫国家主权重要呐，还是经济利益重要?或者，这么说：当国家利益和经济利益不一致时，他会倾向谁?以前，郭逵认为王木木是个有才华的小木匠，他关乎到上千人的温饱，郭逵的出山，也是闲得无聊了，就来做些好事吧，造福一方吧。现在看来，自己眼光浅了，这是个能关乎国运的人，但他为什么若即若离，不能一心一意地来帮助大宋呐?
王木木知道两人的心思，但有些话实在不能讲，明年（1081年），西夏皇室内乱，宋神宗以为有机可乘，出兵五路攻西夏，围灵州（今宁夏青铜峡东），18日不能下，遂因粮草不济，冻馁死伤，先后溃退，无功而返；后一年，永乐城陷，两战皆败，损失数十万人，早朝恸哭。宋神宗距今只有5年寿命了，新旧两党将互相攻击，职场将大清洗，大宋将从此一蹶不振。对外，伙同猪一样的队友去对付狮一样的对手，还没交手，就死路一条了，自己的新武器只会让自己死得更难看些。对内，让狼一样的官吏在对付羊一样的百姓时再加上新的武装，我不是助纣为虐了吗。王木木其实真的很想帮助宋神宗，也就是帮助大宋，毕竟人无完人，宋神宗还不错，他是皇帝，不是说，绝对的权力就是绝对的腐化吗，宋神宗还是挺自制的。
历史上有的皇帝真是猪狗不如，比如，有个皇帝知道，黄金首饰让鸭子吞了，拉出来后，呈青光，成色特好。他为了让自己的长发滋润，青丝嘛，命令宫女吞下长发，再拉出，反反复复，呕，想想都反胃。
比如，有个皇帝认为，我不是天子，天才是我子，你不帮我，是你不孝，我射你，于是用竹竿高高挑起一袋狗血，**取乐。
比如，有个皇帝冬天以宫女体温取暖，大冷天，大量的**的女孩子吃饱了运动了围着他，用扇子把体温扇过去，川流不息；睡觉时，不用床，一屋子的女孩子**着，他滚到哪就哪，所以，这个皇帝不翻牌子，也不用房事太监……。
王木木觉得，宋神宗又不是个穿越者，他一生都在梦想，想变革，但是没法改变这个皇权和民权之间的关系。作为皇帝，他被大臣们孤立；作为皇帝，遭到百姓的激烈反对；改革引起的争议，加剧了朝廷中的党争，民权没得到体现，郁闷而终也。他的能力有限、眼光有限，但居心还不太坏，宋神宗是中国历史上少有的开明君主。在皇权和民权的冲突中，算个明白人。特别是他仁慈对待反对派，宽容异议人士，是封建王朝中难得的样本。人品上，60分总能打吧；政绩打几分呐，这个王安石变法啊，张先生张讲，王先生王讲，王木木也一言难尽，这在21世纪，就是几百篇博士生论文了，吵了几百年了，还得吵吵。
王木木觉得，千年穿越，我能改变什么呐，我能改变些大宋人的吃食，我能改变些大宋人的穿着，我能改变些大宋人的居屋，我能改变些大宋人的生活方式。但是，我能改变大宋人脑袋里的东西吗?我能转变历史方向吗?我能改造这个民族吗?我能让大宋屹立在东方，光芒万丈吗?我不知道，我真不知道，似乎都不能，但又不心甘。21世纪的精英们在吵吵着的事，我一技校生，既然穿来了，就摸着石头过河吧。努力是必须的，成功与否就随缘吧，只求无愧过百年了：
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脚踏黑土地
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人间有正道哇
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只求无愧过百年
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