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战役进入第二阶段,武王伐纣。
这第二阶段是主动出击。主动出击武王显得不情愿,他觉得守住自己的地盘就行了。武王说道:“孤与相父共守臣,以待纣王改过自新,不亦善乎。”
在那个年代,各路诸侯只需要向天子纳贡即可,用不着很多,意思意思就行了。何必去争那个天子的名,而把自己推往风口浪尖上?武王的情怀不仅仅是忠,也是心态上不愿承担叛的骂名,也就不在乎道的荣誉。姜子牙等权臣事到如今,又怎容得他个人想法凌驾“天数”之上!
善于权谋的散宜生走上前,奏道:“今天下诸侯大会孟津,大王若不以兵相应,则不足取信于众人,则众人不服,必罪我国以助纣为虐。倘移兵加之,那时反不自遗伊戚。以臣愚见,不若依相父之言,统兵大会孟津,与天下诸侯陈兵商郊,观政于商,俟其自改,则天下生民皆蒙其福,又不失信于诸侯,遗灾于西土;上可以尽忠于君,下可以尽孝于先王,可称万全之策。乞大王思之。”武王听得散宜生一番言语,不觉忻悦,乃曰:“大夫之言是也。”(摘自《封神演义》第六十七回)
操持的真全面,对形势的精准判断,反纣又不能得罪其他诸侯。兵临孟津,以观天下。
姜子牙整顿人马,准备出发,下令把“斩法纪律牌”挂在帅府,使众将知悉。一共十七条,全是斩首。
路上,伯夷叔齐阻兵,这两人只能证明自己的节操,或许能动武王之心,于姜子牙等辈,丝毫不会有任何效果。
准提道人收了孔宣。子牙面对泗水关,决定三路分兵。洪锦一路往佳梦关去,佳梦关胡升本来有意降周,奈弟胡雷不肯,要显能,结果被龙吉公主用乾坤针……她先把胡雷小哥头顶上的头发中分,然后用乾坤针照着胡雷泥丸宫钉将下去,立时给斩了。她还说:“这是替身之法,有什么了不起!”
但是这激怒了丘鸣山截教门人火灵圣母,胡雷是火灵圣母的徒弟。所以胡升刚把大周的旗帜一挂,火灵圣母来了,于是又换了下来,换成成汤的了。洪锦大怒:“这匹夫敢如此反复戏侮我!等待明日拿匹夫碎尸万段,以泄此恨!”
杀俘是一个很不明智的举动,欠缺更周全的考虑。截教门人参与世俗事务的积极性非常高,而且还有一大特点,多数面向凶恶,这道姑从中道而进,甚是凶恶。
道姑凶是凶恶,倒是义气深重。她有何能?但凭一金霞冠耳!教出来的徒弟,就会变断头的戏法,与人对阵轻而易举被擒,最后被钉了泥丸宫。师傅火灵圣母凭着金霞冠,十余丈内你看不见她,她看的见你,可即便是这样,都没能砍死洪锦和姜子牙,武艺着实一般。
广成子一来,穿着扫霞衣,把金霞一扫而光,祭起番天印就打火灵圣母,正中她的顶门,可怜打的脑浆迸出。要这是作者我的师傅,我九泉之下,我当发自内心:“我何以报师傅舍命出气之大恩!”截教一门,实有可敬可佩之处!不过,我不会像胡雷这般拿着自己的性命卖弄道术。
火灵圣母一死,广成子取下她头上的金霞冠作为战利品。这一战本来不大,阐教和截教之间的冲突自从闻太师出征、赵公明三仙姑辅佐闻太师之后,动静就不大,不过是损兵折将。金霞冠也不是什么了不起的宝贝,霞光一扫,就破招了。但是由金霞冠引发的一场大冲突,却由此而起。
广成子收了金霞冠,要将这顶冠退还给碧游宫通天教主。阐教为什么不把混元金斗、金蛟剪和定海珠这一类重量级宝物退还给截教?可见金霞冠在阐教门人眼里价值一般。广成子一上碧游宫,和通天教主的对话可谓没有任何问题。而截教里面能说话的人自从云霄死后,我以为没个会说话的了,通天教主到底是一教之主,说话颇有大师风范。
来到碧游宫,广成子说明了上缴金霞冠的缘由。
通天教主说道:“三教共议封神,其中有忠义之士上榜者,有不成仙道而成神道者,各有缘分,死有先后。我教上下也有许多,此是天数,非同小可。广成子,你与姜尚说,他有打神鞭,如有我教门下阻他者,任凭他打。诸弟子不听我教诲,是自取其咎,与姜尚无干。广成子去吧!”
这话没错啊!可截教那些挨近教主的众多弟子一听“凡我教下弟子不遵训诲,任凭他打”,非常不服!都在宫门外等广成子,要寻衅滋事。
广成子一出来,径直按原路往回走。果然,截教门人有人要出头,最冲动的是龟灵圣母。她一冲出来,对广成子劈头一剑。广成子慌忙招架,不得已,祭起番天印!
这龟灵圣母当场就瘫了,现了原形,原来是一只大乌龟。彼时,截教众多门人,当场观看了这一幕。还是许多一代弟子,其中多宝道人是火灵圣母的师傅,金灵圣母是闻太师的老师。看看,这就真不体面了,什么面子都没了。
众人惭愧之极,甚是追悔!有数人一齐向广成子赶来,广成子一看,对方人多,干脆又直奔碧游宫,求见通天师叔。广成子二入碧游宫,不等通报,径自投台下来。
通天教主问道:“广成子,你又来有甚话说?”(通天教主需要询问,才知道因果,可见智识一般。)
广成子说明了原因,把龟灵圣母告了一状。
通天教主问龟灵圣母:“你为什么去赶广成子?”
龟灵圣母恢复了人形,辩解道:“广成子把我们的人打死了,又上来献金霞冠,这分明是欺灭我教。”
通天教主说道:“我为掌教之主,反不如你等?此是你不遵守我的谕言,自取其辱!大抵俱是天数,我岂不知?广成子把金霞冠缴来,正是尊我法旨,不敢擅用我宝。尔等仍是狼心野性,不守我清规,大是可恶!将龟灵圣母革出宫外,不许入宫听讲!”遂将龟灵圣母革出。
通天教主接下来吩咐广成子:“行了,你快去吧!”
广成子刚出宫门,后面截教门人比上次更多,一群人追过来了,都要砍他。广成子没办法,今天搞不好回不去了。索性又进碧游宫,见了通天教主,这次双膝跪下。
通天教主问道:“广成子,你为什么又进的我宫来?全无规矩,任你胡行!”
广成子说明了缘由,宫门外的众多弟子不放他走,要为难他。通天教主对水火童子吩咐道:“把那些无知的畜生都叫进来!”
众门人都进来,通天教主把他们骂的面面相觑,低头不语。通天教主吩咐广成子:“你只奉命而行,不要与这些人计较。你好生去吧!”
事后,众门人果然不去追赶广成子。只见多宝道人跪下说道:“老师圣谕,怎敢不依?只是阐教门人辱骂我等,实为可恨,老师哪里知道?”
通天教主说道:“骂我们什么?”
多宝道人说道:“他们骂我教是旁门左道,不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。他视我为无物,独称他玉虚道法为无上至尊,所以众弟子不服。”
通天教主笑曰:“我与羽毛相并,他师父却是何人?我成羽毛,他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄!”
通天教主吩咐金灵圣母:“往后面取那四口宝剑来。”
少时,金灵圣母取一包袱,内有四口宝剑,放在案上。教主曰:“多宝道人过来,听我吩咐:他既然笑我教不如,你可将四口宝剑去界牌关摆一诛仙阵,靠阐教门下哪一个门人敢进我阵!如有事时,我自与他讲。”(摘自《封神演义》第七十三回)
这就是有名的诛仙阵,《封神演义》里面有三大恶阵,除了之前三仙姑摆的九曲黄河阵,还有最后的万仙阵。这一出,是通天教主亲自拿宝物吩咐一代截教弟子摆的一大恶阵,名曰诛仙阵。诛仙阵就是由四把宝剑,分别是诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑,可谓“剑光一闪,任他万劫神仙,也难逃得此难”。
当初三教分派,共师鸿钧师祖,老子、原始、通天道人三人各有所长,宝物法器鸿钧师祖也是分配得当,各无怨言。竟不想通天师弟也这样听人挑拨,不分清是非黑白,轻启恶阵!犯了成仙了道的嗔戒。世间万物,都有相生相克的道理,岂有一物一阵能阻碍事物的发展总趋势。一物一法,只有用于正道,才能积极的发挥作用。不然,背道而行,总是会有破解之法,总是会有事理上的对策。因为任何事物不能单独存在,任何事物都必须顺势而行,不能成为无道之君违背天心人意,祸国殃民的工具打手!看现代,凭借一两种先进武器而扬言称霸世界的帝国主义,无不遭到可耻的失败。
通天教主的失败,不是败于术短,而败于违道!
余元就是个逗比,书中交代了他的相貌,青面红发,巨口獠牙,面如蓝靛,身高一丈七八。他的师傅是金灵圣母,他的徒弟是余化。炼就的宝物是“化血刀”,而且是“会中人”,砍不死。徒弟余化在汜水关韩荣手下当差,阻子牙东进,败给哪吒,向师父余元借来宝物“化血刀”。不想哪吒的身躯和雷震子的翅膀并非一般人血肉之躯,没有化血中毒而死,杨戬运用八九玄功忍痛挨了一刀,却向师父玉鼎真人那里获得了情报。
这杨戬好生了得,如同一个孙悟空的存在,轻轻松松从余元那里骗来了解药。这余元心想:“杨戬有多大本领,能指回我的化血刀?若余化被刀伤了,他如何还到得这里?其中必有缘故。”掐指一算,知道杨戬变化成余化骗了他,大叫“欺我太甚!”但见事迟。
弟子余化被杨戬杀了,余元亲自出马,当晚就捉了土行孙,准备用乾坤袋烧烤土行孙。不想土行孙的师父惧留孙只使了一阵漩涡风,伸手就把如意乾坤袋拿了去。余元看见一阵风来,火势有变,掐指一算:“好个惧留孙!你救你的门人,把我的如意乾坤袋也拿了去!”见事又迟了。
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战役进入第二阶段,武王伐纣。
这第二阶段是主动出击。主动出击武王显得不情愿,他觉得守住自己的地盘就行了。武王说道:“孤与相父共守臣,以待纣王改过自新,不亦善乎。”
在那个年代,各路诸侯只需要向天子纳贡即可,用不着很多,意思意思就行了。何必去争那个天子的名,而把自己推往风口浪尖上?武王的情怀不仅仅是忠,也是心态上不愿承担叛的骂名,也就不在乎道的荣誉。姜子牙等权臣事到如今,又怎容得他个人想法凌驾“天数”之上!
善于权谋的散宜生走上前,奏道:“今天下诸侯大会孟津,大王若不以兵相应,则不足取信于众人,则众人不服,必罪我国以助纣为虐。倘移兵加之,那时反不自遗伊戚。以臣愚见,不若依相父之言,统兵大会孟津,与天下诸侯陈兵商郊,观政于商,俟其自改,则天下生民皆蒙其福,又不失信于诸侯,遗灾于西土;上可以尽忠于君,下可以尽孝于先王,可称万全之策。乞大王思之。”武王听得散宜生一番言语,不觉忻悦,乃曰:“大夫之言是也。”(摘自《封神演义》第六十七回)
操持的真全面,对形势的精准判断,反纣又不能得罪其他诸侯。兵临孟津,以观天下。
姜子牙整顿人马,准备出发,下令把“斩法纪律牌”挂在帅府,使众将知悉。一共十七条,全是斩首。
路上,伯夷叔齐阻兵,这两人只能证明自己的节操,或许能动武王之心,于姜子牙等辈,丝毫不会有任何效果。
准提道人收了孔宣。子牙面对泗水关,决定三路分兵。洪锦一路往佳梦关去,佳梦关胡升本来有意降周,奈弟胡雷不肯,要显能,结果被龙吉公主用乾坤针……她先把胡雷小哥头顶上的头发中分,然后用乾坤针照着胡雷泥丸宫钉将下去,立时给斩了。她还说:“这是替身之法,有什么了不起!”
但是这激怒了丘鸣山截教门人火灵圣母,胡雷是火灵圣母的徒弟。所以胡升刚把大周的旗帜一挂,火灵圣母来了,于是又换了下来,换成成汤的了。洪锦大怒:“这匹夫敢如此反复戏侮我!等待明日拿匹夫碎尸万段,以泄此恨!”
杀俘是一个很不明智的举动,欠缺更周全的考虑。截教门人参与世俗事务的积极性非常高,而且还有一大特点,多数面向凶恶,这道姑从中道而进,甚是凶恶。
道姑凶是凶恶,倒是义气深重。她有何能?但凭一金霞冠耳!教出来的徒弟,就会变断头的戏法,与人对阵轻而易举被擒,最后被钉了泥丸宫。师傅火灵圣母凭着金霞冠,十余丈内你看不见她,她看的见你,可即便是这样,都没能砍死洪锦和姜子牙,武艺着实一般。
广成子一来,穿着扫霞衣,把金霞一扫而光,祭起番天印就打火灵圣母,正中她的顶门,可怜打的脑浆迸出。要这是作者我的师傅,我九泉之下,我当发自内心:“我何以报师傅舍命出气之大恩!”截教一门,实有可敬可佩之处!不过,我不会像胡雷这般拿着自己的性命卖弄道术。
火灵圣母一死,广成子取下她头上的金霞冠作为战利品。这一战本来不大,阐教和截教之间的冲突自从闻太师出征、赵公明三仙姑辅佐闻太师之后,动静就不大,不过是损兵折将。金霞冠也不是什么了不起的宝贝,霞光一扫,就破招了。但是由金霞冠引发的一场大冲突,却由此而起。
广成子收了金霞冠,要将这顶冠退还给碧游宫通天教主。阐教为什么不把混元金斗、金蛟剪和定海珠这一类重量级宝物退还给截教?可见金霞冠在阐教门人眼里价值一般。广成子一上碧游宫,和通天教主的对话可谓没有任何问题。而截教里面能说话的人自从云霄死后,我以为没个会说话的了,通天教主到底是一教之主,说话颇有大师风范。
来到碧游宫,广成子说明了上缴金霞冠的缘由。
通天教主说道:“三教共议封神,其中有忠义之士上榜者,有不成仙道而成神道者,各有缘分,死有先后。我教上下也有许多,此是天数,非同小可。广成子,你与姜尚说,他有打神鞭,如有我教门下阻他者,任凭他打。诸弟子不听我教诲,是自取其咎,与姜尚无干。广成子去吧!”
这话没错啊!可截教那些挨近教主的众多弟子一听“凡我教下弟子不遵训诲,任凭他打”,非常不服!都在宫门外等广成子,要寻衅滋事。
广成子一出来,径直按原路往回走。果然,截教门人有人要出头,最冲动的是龟灵圣母。她一冲出来,对广成子劈头一剑。广成子慌忙招架,不得已,祭起番天印!
这龟灵圣母当场就瘫了,现了原形,原来是一只大乌龟。彼时,截教众多门人,当场观看了这一幕。还是许多一代弟子,其中多宝道人是火灵圣母的师傅,金灵圣母是闻太师的老师。看看,这就真不体面了,什么面子都没了。
众人惭愧之极,甚是追悔!有数人一齐向广成子赶来,广成子一看,对方人多,干脆又直奔碧游宫,求见通天师叔。广成子二入碧游宫,不等通报,径自投台下来。
通天教主问道:“广成子,你又来有甚话说?”(通天教主需要询问,才知道因果,可见智识一般。)
广成子说明了原因,把龟灵圣母告了一状。
通天教主问龟灵圣母:“你为什么去赶广成子?”
龟灵圣母恢复了人形,辩解道:“广成子把我们的人打死了,又上来献金霞冠,这分明是欺灭我教。”
通天教主说道:“我为掌教之主,反不如你等?此是你不遵守我的谕言,自取其辱!大抵俱是天数,我岂不知?广成子把金霞冠缴来,正是尊我法旨,不敢擅用我宝。尔等仍是狼心野性,不守我清规,大是可恶!将龟灵圣母革出宫外,不许入宫听讲!”遂将龟灵圣母革出。
通天教主接下来吩咐广成子:“行了,你快去吧!”
广成子刚出宫门,后面截教门人比上次更多,一群人追过来了,都要砍他。广成子没办法,今天搞不好回不去了。索性又进碧游宫,见了通天教主,这次双膝跪下。
通天教主问道:“广成子,你为什么又进的我宫来?全无规矩,任你胡行!”
广成子说明了缘由,宫门外的众多弟子不放他走,要为难他。通天教主对水火童子吩咐道:“把那些无知的畜生都叫进来!”
众门人都进来,通天教主把他们骂的面面相觑,低头不语。通天教主吩咐广成子:“你只奉命而行,不要与这些人计较。你好生去吧!”
事后,众门人果然不去追赶广成子。只见多宝道人跪下说道:“老师圣谕,怎敢不依?只是阐教门人辱骂我等,实为可恨,老师哪里知道?”
通天教主说道:“骂我们什么?”
多宝道人说道:“他们骂我教是旁门左道,不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。他视我为无物,独称他玉虚道法为无上至尊,所以众弟子不服。”
通天教主笑曰:“我与羽毛相并,他师父却是何人?我成羽毛,他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄!”
通天教主吩咐金灵圣母:“往后面取那四口宝剑来。”
少时,金灵圣母取一包袱,内有四口宝剑,放在案上。教主曰:“多宝道人过来,听我吩咐:他既然笑我教不如,你可将四口宝剑去界牌关摆一诛仙阵,靠阐教门下哪一个门人敢进我阵!如有事时,我自与他讲。”(摘自《封神演义》第七十三回)
这就是有名的诛仙阵,《封神演义》里面有三大恶阵,除了之前三仙姑摆的九曲黄河阵,还有最后的万仙阵。这一出,是通天教主亲自拿宝物吩咐一代截教弟子摆的一大恶阵,名曰诛仙阵。诛仙阵就是由四把宝剑,分别是诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑,可谓“剑光一闪,任他万劫神仙,也难逃得此难”。
当初三教分派,共师鸿钧师祖,老子、原始、通天道人三人各有所长,宝物法器鸿钧师祖也是分配得当,各无怨言。竟不想通天师弟也这样听人挑拨,不分清是非黑白,轻启恶阵!犯了成仙了道的嗔戒。世间万物,都有相生相克的道理,岂有一物一阵能阻碍事物的发展总趋势。一物一法,只有用于正道,才能积极的发挥作用。不然,背道而行,总是会有破解之法,总是会有事理上的对策。因为任何事物不能单独存在,任何事物都必须顺势而行,不能成为无道之君违背天心人意,祸国殃民的工具打手!看现代,凭借一两种先进武器而扬言称霸世界的帝国主义,无不遭到可耻的失败。
通天教主的失败,不是败于术短,而败于违道!
余元就是个逗比,书中交代了他的相貌,青面红发,巨口獠牙,面如蓝靛,身高一丈七八。他的师傅是金灵圣母,他的徒弟是余化。炼就的宝物是“化血刀”,而且是“会中人”,砍不死。徒弟余化在汜水关韩荣手下当差,阻子牙东进,败给哪吒,向师父余元借来宝物“化血刀”。不想哪吒的身躯和雷震子的翅膀并非一般人血肉之躯,没有化血中毒而死,杨戬运用八九玄功忍痛挨了一刀,却向师父玉鼎真人那里获得了情报。
这杨戬好生了得,如同一个孙悟空的存在,轻轻松松从余元那里骗来了解药。这余元心想:“杨戬有多大本领,能指回我的化血刀?若余化被刀伤了,他如何还到得这里?其中必有缘故。”掐指一算,知道杨戬变化成余化骗了他,大叫“欺我太甚!”但见事迟。
弟子余化被杨戬杀了,余元亲自出马,当晚就捉了土行孙,准备用乾坤袋烧烤土行孙。不想土行孙的师父惧留孙只使了一阵漩涡风,伸手就把如意乾坤袋拿了去。余元看见一阵风来,火势有变,掐指一算:“好个惧留孙!你救你的门人,把我的如意乾坤袋也拿了去!”见事又迟了。
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