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变化。
在预赛时，可以竞猜每一个组别满足晋级所需环数的人数，在十人及以下，十一至二十人，二十一至三十人，三十人以上等等。
在复赛以后，除了竞猜满足晋级所需环数的人数外，还可以竞猜每一组进入前十名的参赛选手名单，根据猜中的人数多少得到额度不等的奖金。
并且从复赛开始，便可以下注总决赛的冠亚季军人选，及是否能进入总决赛成绩前十名，每一场比赛里射中红心得十环的总数等各种花样。
在下注金额方面，每一注十钱，单项单次下注不得超过一百注，既单项单次下注最高千钱。
所有人均凭本人验传实名制下注，一手交付现钱一手得到常山相府所盖专章的下注凭证，童叟无欺概不赊欠。
所有比赛项目，开赛前一个时辰为最后下注截止时间，下注之后，概不退款。
预赛、复赛的获奖者名单奖金将在一日后公布，再一日后结算发放，半决赛之后的获奖者将在二日后公布，再一日后结算发放。
待到本次比赛所有赛程结束之后，将会审核收支和盈余情况，并公开公布，供大众查看监督。
本次“福利彩票”的最终解释权归常山相府新设的福彩掾所有，受常山相府直接监督。
这一套复杂的赛程及投注竞猜方式一经公布张贴，便把所有观看者全部搞得头晕眼花，这特么也太复杂了，对于从没接触过彩票的汉代民众简直相当于看天书。
不过不要紧，颜良对此早有预料，无论是县寺门口，还是校场外，凡是张贴着布告的地方，都有一个口齿便给思路敏捷的工作人员，站在半高的小台上，手持着一个个竹皮做成的小喇叭，为群众们耐心地作着解释工作。
这些工作人员当时都是颜良吩咐魏杰在军中和真定县里找来的书佐和军吏，经过加急训练后快速上岗，以应对如今的场面。
这些竹皮喇叭还是前些时候颜良让人专门做出来，用来日常训练和行军作战时扩大声音传递范围的道具，没曾想这一回正好派上大用场。
老百姓们哪里见过如此新鲜的娱乐方式和宣传方式，把每个布告栏都里三层外三层围得水泄不通，简直当作了娱乐消遣的好所在，很多人更是拿出笔墨竹简不停记述着重点、要点，准备好好研究大干一番。
而那些有身份有地位有钱的人家，哪里愿意和黔首百姓们挤在一起，多是遣了家中的管事、仆役前去看听，再回来向骂他呢转述。
但这个赛程与规则实在太过复杂，管事、仆役都未必能搞得明白，更遑论转述清楚。
作为主要投注消费人群的大族富户们，当然需要特别照顾，颜良早就为他们考虑周详，预先让书佐们抄写了很多份赛程和投注竞猜规则，只要你有钱就能买回家仔细研究，甚至可以花钱请工作人员单对单答疑解惑。
根据誊抄材质的不同，竹简材质的每一份两百钱，纸质的每一份五百钱。
另外，买纸质的抄件还可以免费获赠进入县寺内听取工作人员开小灶解说的机会，简直是中的待遇。
这事儿传开之后，附近县乡的世家大族中人纷纷拥来真定县寺，就为了买一份赛制赛程与投注规则的抄件回去。
一天之内，竹简抄件卖掉了十多份，纸质抄件却卖掉了三十多份，光卖规则抄件就收回了近两万钱，让被署为福彩掾的魏杰越发斗志盎然。
而纸质抄件比竹简抄件畅销的情况，也让魏杰对颜良佩服不已。
前几天在让书佐誊抄抄件的时候，魏杰以为竹简卖的便宜，纸质卖的贵，肯定是竹简卖得多，便要多抄一些竹简的。
但颜良却让少抄竹简的，多抄纸质的，并在买纸质抄件的时候加上一条附赠进入县寺私室解说的机会。
不得不说，这一小小改动完全抓住了世家大族富户们的心理活动。
能出的起两百钱买抄件的多半也不在乎再多花三百钱，但进入县寺听私下解说却是难得的待遇，指不定在私下解说的时候还能获得些旁人所不知道的内幕秘闻。
而且，世家大族之间都普遍存在攀比心理，与自己差不多家世地位的人买了纸质的，你怎好意思买个竹简的，岂不是凭白矮人一头。
而那些有钱的商贾则更不用想，他们平日里要正儿八经进县寺都没机会，更遑论与县中众多世族人士一起听那私室讲解，无形中抬高了自己的地位。
就在城中士民们为这个新出的“福利彩票”而津津乐道时，城外校场附近正有许多临时招募的工匠和兵卒在加班加点大兴土木。
颜良大笔一挥，强行“租用”了校场附近的大片土地。
除了一部分扩充为校场和营房之外，更在校场的北面打下了无数木桩，搭建起了阶梯型的看台。
在颜良的长期计划之中，要以校场为中心，四面都搭建出看台，形成类似后世体育场的形制。
虽然时间仓促，建材也准备不足，不可能一次性搭建出来，但就搭建北面一面还是毫无问题。
这一面阶梯型的看台便是座，除了应邀观礼的官员外，多余的座位全部出售，最中间视野最佳的位置卖的最贵，目标客户无疑还是那些世家大族和富户们。
对于蓐有钱人羊毛之事，颜良那是做的心安理得，乐此不疲。
除了北边看台，还在校场的东边和西边各建了一排屋宇，其中有一些作为参赛人员的休息室，另有一些则作为现场投注的投注站。
而南边那一大片区域，颜良也命人搭建了两排坡棚，这两排坡棚会专门供前来贩售货物与吃食的商贩所用。
当然，在此处卖货必须交纳摊位租金和相应的税金，而相应的管理这片市场的市佐会发给摊位内商人专用的经营许可证，持证的商贩才能在摊位里和校场附近向人兜售货物。
至于无证经营，蓐常山相府羊毛的事情，那是决不允许的。
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在预赛时，可以竞猜每一个组别满足晋级所需环数的人数，在十人及以下，十一至二十人，二十一至三十人，三十人以上等等。
在复赛以后，除了竞猜满足晋级所需环数的人数外，还可以竞猜每一组进入前十名的参赛选手名单，根据猜中的人数多少得到额度不等的奖金。
并且从复赛开始，便可以下注总决赛的冠亚季军人选，及是否能进入总决赛成绩前十名，每一场比赛里射中红心得十环的总数等各种花样。
在下注金额方面，每一注十钱，单项单次下注不得超过一百注，既单项单次下注最高千钱。
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预赛、复赛的获奖者名单奖金将在一日后公布，再一日后结算发放，半决赛之后的获奖者将在二日后公布，再一日后结算发放。
待到本次比赛所有赛程结束之后，将会审核收支和盈余情况，并公开公布，供大众查看监督。
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这一套复杂的赛程及投注竞猜方式一经公布张贴，便把所有观看者全部搞得头晕眼花，这特么也太复杂了，对于从没接触过彩票的汉代民众简直相当于看天书。
不过不要紧，颜良对此早有预料，无论是县寺门口，还是校场外，凡是张贴着布告的地方，都有一个口齿便给思路敏捷的工作人员，站在半高的小台上，手持着一个个竹皮做成的小喇叭，为群众们耐心地作着解释工作。
这些工作人员当时都是颜良吩咐魏杰在军中和真定县里找来的书佐和军吏，经过加急训练后快速上岗，以应对如今的场面。
这些竹皮喇叭还是前些时候颜良让人专门做出来，用来日常训练和行军作战时扩大声音传递范围的道具，没曾想这一回正好派上大用场。
老百姓们哪里见过如此新鲜的娱乐方式和宣传方式，把每个布告栏都里三层外三层围得水泄不通，简直当作了娱乐消遣的好所在，很多人更是拿出笔墨竹简不停记述着重点、要点，准备好好研究大干一番。
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但这个赛程与规则实在太过复杂，管事、仆役都未必能搞得明白，更遑论转述清楚。
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另外，买纸质的抄件还可以免费获赠进入县寺内听取工作人员开小灶解说的机会，简直是中的待遇。
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但颜良却让少抄竹简的，多抄纸质的，并在买纸质抄件的时候加上一条附赠进入县寺私室解说的机会。
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就在城中士民们为这个新出的“福利彩票”而津津乐道时，城外校场附近正有许多临时招募的工匠和兵卒在加班加点大兴土木。
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在颜良的长期计划之中，要以校场为中心，四面都搭建出看台，形成类似后世体育场的形制。
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这一面阶梯型的看台便是座，除了应邀观礼的官员外，多余的座位全部出售，最中间视野最佳的位置卖的最贵，目标客户无疑还是那些世家大族和富户们。
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除了北边看台，还在校场的东边和西边各建了一排屋宇，其中有一些作为参赛人员的休息室，另有一些则作为现场投注的投注站。
而南边那一大片区域，颜良也命人搭建了两排坡棚，这两排坡棚会专门供前来贩售货物与吃食的商贩所用。
当然，在此处卖货必须交纳摊位租金和相应的税金，而相应的管理这片市场的市佐会发给摊位内商人专用的经营许可证，持证的商贩才能在摊位里和校场附近向人兜售货物。
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