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sp;章嘉呼图克图六世的谨慎就有些难解。
章嘉为藏语，意为灰柳，是清武内蒙古最高佛教领袖称号，共转世六代。终清一代，章嘉与**、班禅、哲布尊丹巴并称为蒙藏佛教四大领袖。章嘉呼图克图又是内蒙古地区藏传佛教格鲁派黄教的最大转世活佛。章嘉一世原为青海互助估宁寺活佛系统。其母寺为郭隆寺即佑宁寺。郭隆寺是喇嘛教黄教寺院，在青海省互助土族自治县东红崖子沟。6o4年。西藏**四世遣嘉赛佛主持兴建。因寺院在郭隆藏语，意为鹰住地，故称郭隆寺。嗣后，由该寺章嘉一世等建密宗学院，遂成为显密双备之寺。在724年的罗卜藏丹津之乱以后，赐名结宁寺。
寺内建有章嘉、土观小松巴、却藏和王五呼图克图僧舍。寺僧侣法台以下悉为蒙古尔人土族，通行蒙古尔语。章嘉一世时，还没有到内蒙古地区。
清初。即642年章嘉二世阿旺曲旦，642，7，转生。阿旺曲旦生于青海互助蒙古尔人土族张姓之家。2岁出家。岁他曾入藏师事**五世，是**五世的大弟子。688年返青海，任伤宁寺法台。章嘉二世在，6。o年左右编写祭祀祈愿文。
6，年康熙皇帝“多伦会盟”在清朝前期对维护祖国的统一和民族团结具有十分重要的意义。它奠定了清朝对蒙古高原的有效统治。会盟之后修建的汇宗寺，使多伦很快成为蒙古地区的宗教中心。在多伦会盟期间，内外蒙古王公请求修筑一座宏伟的喇嘛寺庙，以表示对这次会盟永久的纪念，康熙帝欣然应允，并诏书由国库拨款，o万两银帮助修建。诏书下达后，从北京地区调集大批工匠，从承德地区调集大量运送木材的车辆集于多伦诺尔。兴师动众，大兴土木，修筑喇嘛庙。
清康熙o年7o，，章嘉二世奉召任内蒙古多伦汇宗寺、善因寺扎萨克意为总管喇嘛，常驻内蒙古多伦及北京嵩祝寺。**六世仓央嘉措继位时，奉命入藏送敕印。康熙44年，7o清政府册封驻京八大呼图克图之席的二世章嘉活佛为“灌顶普善广慈大国师”赐金册玉印，第二年清政府又赏48两重的金印，为清代唯一得此称号的喇嘛，享“高僧。之称，总管内蒙古佛教事物，遂成为内蒙古地区格鲁派最大活佛。
7，3年，康熙帝再次巡边到多比渝章嘉二世！“黄教也事“由藏向东均归尔一人掌章嘉呼图克图二世是五世**喇嘛的大弟子“呼图克图”则是藏传佛教中最高僧衔的称谓。此时正在修建中的多伦庙临近装潢，康熙帝赐予匾额“汇宗寺”亲书“声闻届远”的匾额和御制碑文，并命令内蒙古48旗，每旗选派一名品行高尚的喇嘛常驻多伦汇宗寺。这样也就从实际上确定了章嘉活佛在内蒙古地区喇嘛教的领袖地位。清朝时期，内蒙古地区的所有寺庙皆是由章嘉活佛组织建筑和领导的。
章嘉六世8口，，口36，名罗藏巴丹丹不钟麦，青海互助蒙古尔人。幼习经籍。中华民国建立后。仍受尊崇。民国初年因。赞助共和”被袁世凯政府封为“灌顶普善广慈宏济光明昭因阐化综持黄教大国师”有定过记载”口，7年察哈尔地区从事蒙古文书籍出版事业的出版机构国光书社，在张家口成立时，章嘉六世得知后，专程赴张家口资助了五百银元。
可以说章嘉呼图克图六世对于民国一直拥护，在蒙省的权利仅次于省长，斑缘更是哲布尊丹巴八世所无法比拟的，怎么还是如此拘谨。
张斩看了看这两个锯了嘴的葫芦，笑道：“两位大师，可是有什么心事？”
哲布尊丹巴八世哪里敢多说话，急忙低头道：“大总统言重了，如今四海异平天下太平，人间五谷丰登。能有如今之盛世，皆赖大总统一人之！”
马屁拍得响亮，张斩脸上微笑。心中已经不知道鄙视了这个老和尚多少次。如果不是他的话，当初就不会在兵力缺乏之时抽调第一师一旅人马平叛，也不会因为缺少这部分人马，多想出那么多招数。
张斩还是一叮非常记仇的人小对于哲布尊丹巴八世的敌意。恐怕要等到很久之后才会消失，而对于一向听话的章嘉呼图克图六世，张斩就换了一副口吻：“章嘉大师。您有什么焦虑的呢？”章嘉呼图克图六世不敢说话，只是朝西南方遥遥一指，然后全身伏地，再也不敢多说了。
张斩恍若未决，眯起眼睛看了看西南方。久久没有话，于是章嘉呼图克图六世也不起身，两人竟然僵持起来。最后还是张斩大笑一声：“好吧。只要那边的人有意思，来自自决。只是张斩说到这里语气转厉“脚踩两条船。终究不是长久之计啊。恐怕章嘉六世你的苦心，要付诸流水了。”
章嘉呼图克图六世大喜谢道：“多谢总统大人大量，愿活佛保估你
哲布尊丹巴八世亦然赞道：。总统海量，世人不及！”
张斩笑道：”都是一国之民，内部矛盾嘛，好比是家事，哪怕是打得头破血流。再见面也就和好了，哪里还有记一辈子仇的道理。
听了张斩的话，两位活佛都是心中轻松，相对一视之后，哲布尊丹巴八世笑道：“总统，叼羊大会马上要开始了，要不咱们出去看看。”
“好，正想看看草原健儿的英姿。”张斩点头迈步而出，两个活佛错后半步。紧紧跟在张斩身后。参加那达慕的蒙人见到了，大都跪伏于地。口中称颂，张斩的眉毛不由得皱了一下，随即满脸微笑。走到了高台之上。
张斩刚网坐好，嘶匕台上就有人做出手势，叼羊大赛正式开始。在开始的一刹那，张斩的眼睛眨动了一下，向右边的哲布尊丹巴八世说了一句：“我好像看到女骑手呢？”
哲布尊丹巴八世低声应道：“相应大总统的号召，这次来的都是蒙古黄金部落的贵女，其中几个身手很是矫健呢
响应我的号召。什么号召。难道是让女孩子参加叼羊比赛的号召吗？我什么时候出过这样的号召呢？张斩脑袋一阵混乱：“哲布尊丹巴八世，我什么时候说过这样的话呢？，小
哲布尊丹巴八世一阵尴尬：“这是李岱青李大人的意思。”
得。扯到李岱青身上去了，这官司有的打了，张斩准备找个时间跟李岱青多谈谈。之前监察部也收到一些消息，说这位国家重臣收受贿略，为招商大开方便之门，如今竟然假传圣旨，看来不敲打敲打是不行的了。
不过女骑手也有女骑手的好处，一队女骑手分别身穿红衣，一队身穿绿衣，虽然隔得远了看不清楚样貌，但是个个英姿飒爽，在配合身边的草地蓝天，本身就是一幅美丽的画卷，此时红队一人叼到了羊，策马疾走，身后几十名红队的女骑手分散开来，与绿队骑手互相纠缠，不让绿队骑手干扰到叼羊之人，百米距离一晃而过。眼看那个红色的身影就要闯过终点，就在这时，异变陡生！
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章嘉为藏语，意为灰柳，是清武内蒙古最高佛教领袖称号，共转世六代。终清一代，章嘉与**、班禅、哲布尊丹巴并称为蒙藏佛教四大领袖。章嘉呼图克图又是内蒙古地区藏传佛教格鲁派黄教的最大转世活佛。章嘉一世原为青海互助估宁寺活佛系统。其母寺为郭隆寺即佑宁寺。郭隆寺是喇嘛教黄教寺院，在青海省互助土族自治县东红崖子沟。6o4年。西藏**四世遣嘉赛佛主持兴建。因寺院在郭隆藏语，意为鹰住地，故称郭隆寺。嗣后，由该寺章嘉一世等建密宗学院，遂成为显密双备之寺。在724年的罗卜藏丹津之乱以后，赐名结宁寺。
寺内建有章嘉、土观小松巴、却藏和王五呼图克图僧舍。寺僧侣法台以下悉为蒙古尔人土族，通行蒙古尔语。章嘉一世时，还没有到内蒙古地区。
清初。即642年章嘉二世阿旺曲旦，642，7，转生。阿旺曲旦生于青海互助蒙古尔人土族张姓之家。2岁出家。岁他曾入藏师事**五世，是**五世的大弟子。688年返青海，任伤宁寺法台。章嘉二世在，6。o年左右编写祭祀祈愿文。
6，年康熙皇帝“多伦会盟”在清朝前期对维护祖国的统一和民族团结具有十分重要的意义。它奠定了清朝对蒙古高原的有效统治。会盟之后修建的汇宗寺，使多伦很快成为蒙古地区的宗教中心。在多伦会盟期间，内外蒙古王公请求修筑一座宏伟的喇嘛寺庙，以表示对这次会盟永久的纪念，康熙帝欣然应允，并诏书由国库拨款，o万两银帮助修建。诏书下达后，从北京地区调集大批工匠，从承德地区调集大量运送木材的车辆集于多伦诺尔。兴师动众，大兴土木，修筑喇嘛庙。
清康熙o年7o，，章嘉二世奉召任内蒙古多伦汇宗寺、善因寺扎萨克意为总管喇嘛，常驻内蒙古多伦及北京嵩祝寺。**六世仓央嘉措继位时，奉命入藏送敕印。康熙44年，7o清政府册封驻京八大呼图克图之席的二世章嘉活佛为“灌顶普善广慈大国师”赐金册玉印，第二年清政府又赏48两重的金印，为清代唯一得此称号的喇嘛，享“高僧。之称，总管内蒙古佛教事物，遂成为内蒙古地区格鲁派最大活佛。
7，3年，康熙帝再次巡边到多比渝章嘉二世！“黄教也事“由藏向东均归尔一人掌章嘉呼图克图二世是五世**喇嘛的大弟子“呼图克图”则是藏传佛教中最高僧衔的称谓。此时正在修建中的多伦庙临近装潢，康熙帝赐予匾额“汇宗寺”亲书“声闻届远”的匾额和御制碑文，并命令内蒙古48旗，每旗选派一名品行高尚的喇嘛常驻多伦汇宗寺。这样也就从实际上确定了章嘉活佛在内蒙古地区喇嘛教的领袖地位。清朝时期，内蒙古地区的所有寺庙皆是由章嘉活佛组织建筑和领导的。
章嘉六世8口，，口36，名罗藏巴丹丹不钟麦，青海互助蒙古尔人。幼习经籍。中华民国建立后。仍受尊崇。民国初年因。赞助共和”被袁世凯政府封为“灌顶普善广慈宏济光明昭因阐化综持黄教大国师”有定过记载”口，7年察哈尔地区从事蒙古文书籍出版事业的出版机构国光书社，在张家口成立时，章嘉六世得知后，专程赴张家口资助了五百银元。
可以说章嘉呼图克图六世对于民国一直拥护，在蒙省的权利仅次于省长，斑缘更是哲布尊丹巴八世所无法比拟的，怎么还是如此拘谨。
张斩看了看这两个锯了嘴的葫芦，笑道：“两位大师，可是有什么心事？”
哲布尊丹巴八世哪里敢多说话，急忙低头道：“大总统言重了，如今四海异平天下太平，人间五谷丰登。能有如今之盛世，皆赖大总统一人之！”
马屁拍得响亮，张斩脸上微笑。心中已经不知道鄙视了这个老和尚多少次。如果不是他的话，当初就不会在兵力缺乏之时抽调第一师一旅人马平叛，也不会因为缺少这部分人马，多想出那么多招数。
张斩还是一叮非常记仇的人小对于哲布尊丹巴八世的敌意。恐怕要等到很久之后才会消失，而对于一向听话的章嘉呼图克图六世，张斩就换了一副口吻：“章嘉大师。您有什么焦虑的呢？”章嘉呼图克图六世不敢说话，只是朝西南方遥遥一指，然后全身伏地，再也不敢多说了。
张斩恍若未决，眯起眼睛看了看西南方。久久没有话，于是章嘉呼图克图六世也不起身，两人竟然僵持起来。最后还是张斩大笑一声：“好吧。只要那边的人有意思，来自自决。只是张斩说到这里语气转厉“脚踩两条船。终究不是长久之计啊。恐怕章嘉六世你的苦心，要付诸流水了。”
章嘉呼图克图六世大喜谢道：“多谢总统大人大量，愿活佛保估你
哲布尊丹巴八世亦然赞道：。总统海量，世人不及！”
张斩笑道：”都是一国之民，内部矛盾嘛，好比是家事，哪怕是打得头破血流。再见面也就和好了，哪里还有记一辈子仇的道理。
听了张斩的话，两位活佛都是心中轻松，相对一视之后，哲布尊丹巴八世笑道：“总统，叼羊大会马上要开始了，要不咱们出去看看。”
“好，正想看看草原健儿的英姿。”张斩点头迈步而出，两个活佛错后半步。紧紧跟在张斩身后。参加那达慕的蒙人见到了，大都跪伏于地。口中称颂，张斩的眉毛不由得皱了一下，随即满脸微笑。走到了高台之上。
张斩刚网坐好，嘶匕台上就有人做出手势，叼羊大赛正式开始。在开始的一刹那，张斩的眼睛眨动了一下，向右边的哲布尊丹巴八世说了一句：“我好像看到女骑手呢？”
哲布尊丹巴八世低声应道：“相应大总统的号召，这次来的都是蒙古黄金部落的贵女，其中几个身手很是矫健呢
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不过女骑手也有女骑手的好处，一队女骑手分别身穿红衣，一队身穿绿衣，虽然隔得远了看不清楚样貌，但是个个英姿飒爽，在配合身边的草地蓝天，本身就是一幅美丽的画卷，此时红队一人叼到了羊，策马疾走，身后几十名红队的女骑手分散开来，与绿队骑手互相纠缠，不让绿队骑手干扰到叼羊之人，百米距离一晃而过。眼看那个红色的身影就要闯过终点，就在这时，异变陡生！