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石，与传说中的夏代器物相近，亦或是商汤时期，非要见了实物不可。”
伍泰西对洞后的神奇所在极为感兴趣，听了马丙笃和赵如琢的描述后，越发肯定徐福竹简所载的真实，这样的地方古人不称为仙境根本无法形容。
几人商量后，决定第二天伍泰西加入进洞队伍，带足两天的干粮饮水，如果洞内所在宜于居住，则只留下牲口和多余物资在白塔寺由曹证和十几个汉藏队员看管，其他人员转移到洞内协助工作，多布在洞内外走动保持畅通，并随时接应。
分工完毕，众人回寺吃饭，曲珍给马丙笃撤下碗筷人却是不走，踟蹰间提出也要跟随进洞，马丙笃想了想就同意了，把小牛皮还给了曲珍，说是洞内没有太大危险，进洞后不要乱走，考察已经到了目的地，快则十天，慢则半月很快就能结束，后面还有很长的返程道路，队员不能松懈，不可出现任何意外。
那边葛凤兰也要求进洞，伍泰西笑笑却是不管，让葛凤兰寻着赵如琢商量就行，赵如琢哪里是葛凤兰的对手，一言未驳便替葛凤兰向马丙笃说好话，马丙笃先故作为难，把个赵如琢急得团团转，后面曲珍看不过去，说自己也想进去，马丙笃才算勉强同意了葛凤兰和曲珍一起进洞，葛凤兰知道结果后心中欢喜，却拉下脸来说了赵如琢一句：“给你说还不如学着曲珍姐和马大哥讲，泼烦。”
年轻人笑闹了一阵，都在猜测吊桥之后是什么所在，会有什么神仙，经堂中也渐渐响起了鼾声和梦话。
马鸿陵揉揉发酸的眼睛，天已透亮，由于赵如琢的札记保管不善，许多纸张已毁，墨迹难辩，很多字词反复推敲猜测，所以耗费了一夜才把复印稿看到此处。
洗了一把脸，马鸿陵找出纸笔写下了几条疑问：
一、洞中传说是魔国领地，为何自己进入时没有什么魔鬼场所的恐怖感觉，倒象极了世外桃源，山洞和洞后的世界究竟是自然形成还是人工建成？
二、几个朝代的痕迹表明陆续有人在洞中修建了一应设施，却没有在洞中发现相关人名，文字也暂时只有黑石盘上贾丰年推测的几百个金母文，古代能在边疆地区主持修造这样大的工程，史书上不可能没有其人，除了徐福，到底还有哪些人进入过，同样为了求仙么？
三、洞外的白塔寺为何损毁，发愿接替珠麦巴的妙空是否在世，如果在世会在哪里，妙空交待已经有一个日本假僧人三觉进入洞中，是否发掘破坏得偿所愿？还是两手空空回到日本？
四、洞内吊桥当时还是完好，为何自己发现的是一座断桥，人自然断掉还是人为？若是自然原因应当发生了重大事故，若是人为弄断则是为了隔断两边的联系，爷爷战友的死亡会不会和此有关？
五、即使没有徐福的记载，仅仅这个洞中世界的发现就应当引起轰动，为何考察结果没有公开？父亲毁去爷爷的笔记否也有相同原因？他们在保守着什么秘密？
六、爷爷一行进洞时还没有血沙墙的阻挡，那这墙到底是什么人在什么时间垒起来的，因为什么而砌了墙？
七、洞内桃树为什么要被设计成演奏华晔晔的曲子，以及整个洞厅为什么要旋转，不防盗也没有杀伤力，最多只是扰乱一阵方向，这种自动装置的动力可以断定是水流，即使在今天也无法想象如何设计制造，古人为何费这么大心血营建这样庞大的机关，仅仅为了演奏么？
七条疑问列完，马鸿陵站在窗前，面对着正在升起的桔红初日细细思索，诸般猜测却不得要领。忽听有人敲门，原来是刘曦颜提着豆浆和小笼包进来，三月初的北京，早晨的风还是很硬，刘曦颜脸上红扑扑极为好看，马鸿陵又感动又心疼，轻声埋怨了一下，简单洗漱吃起早点。
刘曦颜趁机为马鸿陵收拾办公桌，看到翻开不少页的札记，就问道：“你看了一夜没有睡觉啊？”
马鸿陵一边咽包子一边回答：“不会啊，我后来就没有看札记了。”
刘曦颜有些欣喜：“要注意休息啊，这么厚的札记一时也看不完。”
马鸿陵却道：“我后来没有看札记，开始看曦颜了。”
刘曦颜听后楞了一下：“看我？怎么看？”（未完待续）
石，与传说中的夏代器物相近，亦或是商汤时期，非要见了实物不可。”
伍泰西对洞后的神奇所在极为感兴趣，听了马丙笃和赵如琢的描述后，越发肯定徐福竹简所载的真实，这样的地方古人不称为仙境根本无法形容。
几人商量后，决定第二天伍泰西加入进洞队伍，带足两天的干粮饮水，如果洞内所在宜于居住，则只留下牲口和多余物资在白塔寺由曹证和十几个汉藏队员看管，其他人员转移到洞内协助工作，多布在洞内外走动保持畅通，并随时接应。
分工完毕，众人回寺吃饭，曲珍给马丙笃撤下碗筷人却是不走，踟蹰间提出也要跟随进洞，马丙笃想了想就同意了，把小牛皮还给了曲珍，说是洞内没有太大危险，进洞后不要乱走，考察已经到了目的地，快则十天，慢则半月很快就能结束，后面还有很长的返程道路，队员不能松懈，不可出现任何意外。
那边葛凤兰也要求进洞，伍泰西笑笑却是不管，让葛凤兰寻着赵如琢商量就行，赵如琢哪里是葛凤兰的对手，一言未驳便替葛凤兰向马丙笃说好话，马丙笃先故作为难，把个赵如琢急得团团转，后面曲珍看不过去，说自己也想进去，马丙笃才算勉强同意了葛凤兰和曲珍一起进洞，葛凤兰知道结果后心中欢喜，却拉下脸来说了赵如琢一句：“给你说还不如学着曲珍姐和马大哥讲，泼烦。”
年轻人笑闹了一阵，都在猜测吊桥之后是什么所在，会有什么神仙，经堂中也渐渐响起了鼾声和梦话。
马鸿陵揉揉发酸的眼睛，天已透亮，由于赵如琢的札记保管不善，许多纸张已毁，墨迹难辩，很多字词反复推敲猜测，所以耗费了一夜才把复印稿看到此处。
洗了一把脸，马鸿陵找出纸笔写下了几条疑问：
一、洞中传说是魔国领地，为何自己进入时没有什么魔鬼场所的恐怖感觉，倒象极了世外桃源，山洞和洞后的世界究竟是自然形成还是人工建成？
二、几个朝代的痕迹表明陆续有人在洞中修建了一应设施，却没有在洞中发现相关人名，文字也暂时只有黑石盘上贾丰年推测的几百个金母文，古代能在边疆地区主持修造这样大的工程，史书上不可能没有其人，除了徐福，到底还有哪些人进入过，同样为了求仙么？
三、洞外的白塔寺为何损毁，发愿接替珠麦巴的妙空是否在世，如果在世会在哪里，妙空交待已经有一个日本假僧人三觉进入洞中，是否发掘破坏得偿所愿？还是两手空空回到日本？
四、洞内吊桥当时还是完好，为何自己发现的是一座断桥，人自然断掉还是人为？若是自然原因应当发生了重大事故，若是人为弄断则是为了隔断两边的联系，爷爷战友的死亡会不会和此有关？
五、即使没有徐福的记载，仅仅这个洞中世界的发现就应当引起轰动，为何考察结果没有公开？父亲毁去爷爷的笔记否也有相同原因？他们在保守着什么秘密？
六、爷爷一行进洞时还没有血沙墙的阻挡，那这墙到底是什么人在什么时间垒起来的，因为什么而砌了墙？
七、洞内桃树为什么要被设计成演奏华晔晔的曲子，以及整个洞厅为什么要旋转，不防盗也没有杀伤力，最多只是扰乱一阵方向，这种自动装置的动力可以断定是水流，即使在今天也无法想象如何设计制造，古人为何费这么大心血营建这样庞大的机关，仅仅为了演奏么？
七条疑问列完，马鸿陵站在窗前，面对着正在升起的桔红初日细细思索，诸般猜测却不得要领。忽听有人敲门，原来是刘曦颜提着豆浆和小笼包进来，三月初的北京，早晨的风还是很硬，刘曦颜脸上红扑扑极为好看，马鸿陵又感动又心疼，轻声埋怨了一下，简单洗漱吃起早点。
刘曦颜趁机为马鸿陵收拾办公桌，看到翻开不少页的札记，就问道：“你看了一夜没有睡觉啊？”
马鸿陵一边咽包子一边回答：“不会啊，我后来就没有看札记了。”
刘曦颜有些欣喜：“要注意休息啊，这么厚的札记一时也看不完。”
马鸿陵却道：“我后来没有看札记，开始看曦颜了。”
刘曦颜听后楞了一下：“看我？怎么看？”（未完待续）