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值，如果分值差距过大，则另选三人批分，直到最后达成一致。除非你的文章翻了众怒，惹得好多人都看不上眼，或者你的运气特别被，抽到的三个考官都不喜欢你，除此之外，还是会得到公正的待遇的。所以在进士科的时候，你的观点反而不是那么重要了，可以尽情地写你想要写的东西，比起各郡批卷考官批卷的举人试来说公平很多，不会因为一人之念而决定中举或者不中。
摒除了种种杂念之后，李鸿过认真地看着试卷上的题目“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。”
这句话看似简单，是四书《孟子》中的话，指的是亚圣孟子“民贵君轻”的施政主张，或许三岁小儿都能背诵，而童生秀才们也完全可以将这句话的意思解释清楚。
然而当它出现在进士科的考题之中，应该怎么回答呢？
李鸿过想了很多，这句话被奉为经典，自然被大家都认为是正确的。可是再细细思索，似乎又不是那么一回事。
先是想孟子的生平，他提出这个主张之后曾尝试游说各国的国君，他虽然受到了国君的高规格接待，但是当时的国君们均没有采纳其作为施政的主张，亦即孟子“民贵君轻”的政治主张虽然在历朝历代都被奉为经典，但是却并未在现实生活之中有过实施的土壤，并未化为具体的政策实施过，谁也不知道他的效果如何。所以是否真的“民贵君轻”，这种看法是否合理其实并无史实可以证实。
再次，联想到当今的社会，以及自古至今的历朝历代，都是很明显的“君贵、官僚世家次之，庶民为轻”，这是真实存在的，谁也不能抹杀。而且还从法律上确立了这样的规则“刑不上大夫，礼不下庶人”，明晃晃地将士大夫阶层和庶民阶层分开，并且给了士大夫阶层各种特权，以维护社会的稳定。这样说来，孔子提出的“爱有等差”似乎才是正理，“民贵君轻”不太对劲儿啊！
第三，如果君主施行□□，那么就会被人顺应天意的推翻他的统治，实现朝代的更迭，在这一点上来说又不得不说“民贵君轻”是对的，的确是有道理的。
第四，孔子、很多明君以及名臣都提出了“水能载舟、亦能覆舟”这种论断，告诉为政者要施行仁政，否则就会淹没在人民群众的汪洋大海之中，就会丧尸自己的统治基础。这种论断和“民贵君轻”的看法很像，但又不完全一致。
第五，除了史书上的记载，除了各种圣人的观点以外，现在的主考官和新帝日后会发生一场大的争议，也就是□□的斗争。主考官宰相沈宗青代表的自然是勋贵世家的利益，他们想要趁着新皇根基不稳的时候尽可能多的削弱皇权，为世家争取利益，所以想要淡化皇权，将皇帝渐渐架空。而皇帝则通过提拔各个寒门士子来对抗世家，削弱世家豪强的影响力，提高寒门士子的地位，同时更加巩固自己的皇权。
在这场天然的争斗之中，李鸿过自然是要站在新皇这一边的。因此他就不能赞同“民贵君轻”这个主张，起码不能在试卷之中明目张胆的赞同，否则会让新皇很被动，也会在为官后被政敌将这篇文章找出来作为对付自己的武器。
可是他又不好明目张胆地反对这篇文章，因为这是亚圣孟子之言，千百年来，或许会有疑惑，或许会对此有想法，但是谁又敢明目张胆地批驳这句话，说它是错的呢？
同时，进士科笔试的卷纸还是由考官们批改的，并不会在现阶段就进入新皇的视线，如果自己写得入不了考官们的眼，只中了同进士或者不中，那么就连参加殿试的资格都没有，又如何获得新皇的青睐呢？
这个问题很棘手啊，估计是士子们无法两面都讨好，所以新皇一发怒，让此次进士科的所有卷纸都不天下公行，普通世人甚至没有人知道此次进士科的笔试考了什么题目。
李鸿过也大皱眉头，如何才能做好平衡呢？或者说他该如何取舍呢？
值，如果分值差距过大，则另选三人批分，直到最后达成一致。除非你的文章翻了众怒，惹得好多人都看不上眼，或者你的运气特别被，抽到的三个考官都不喜欢你，除此之外，还是会得到公正的待遇的。所以在进士科的时候，你的观点反而不是那么重要了，可以尽情地写你想要写的东西，比起各郡批卷考官批卷的举人试来说公平很多，不会因为一人之念而决定中举或者不中。
摒除了种种杂念之后，李鸿过认真地看着试卷上的题目“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。”
这句话看似简单，是四书《孟子》中的话，指的是亚圣孟子“民贵君轻”的施政主张，或许三岁小儿都能背诵，而童生秀才们也完全可以将这句话的意思解释清楚。
然而当它出现在进士科的考题之中，应该怎么回答呢？
李鸿过想了很多，这句话被奉为经典，自然被大家都认为是正确的。可是再细细思索，似乎又不是那么一回事。
先是想孟子的生平，他提出这个主张之后曾尝试游说各国的国君，他虽然受到了国君的高规格接待，但是当时的国君们均没有采纳其作为施政的主张，亦即孟子“民贵君轻”的政治主张虽然在历朝历代都被奉为经典，但是却并未在现实生活之中有过实施的土壤，并未化为具体的政策实施过，谁也不知道他的效果如何。所以是否真的“民贵君轻”，这种看法是否合理其实并无史实可以证实。
再次，联想到当今的社会，以及自古至今的历朝历代，都是很明显的“君贵、官僚世家次之，庶民为轻”，这是真实存在的，谁也不能抹杀。而且还从法律上确立了这样的规则“刑不上大夫，礼不下庶人”，明晃晃地将士大夫阶层和庶民阶层分开，并且给了士大夫阶层各种特权，以维护社会的稳定。这样说来，孔子提出的“爱有等差”似乎才是正理，“民贵君轻”不太对劲儿啊！
第三，如果君主施行□□，那么就会被人顺应天意的推翻他的统治，实现朝代的更迭，在这一点上来说又不得不说“民贵君轻”是对的，的确是有道理的。
第四，孔子、很多明君以及名臣都提出了“水能载舟、亦能覆舟”这种论断，告诉为政者要施行仁政，否则就会淹没在人民群众的汪洋大海之中，就会丧尸自己的统治基础。这种论断和“民贵君轻”的看法很像，但又不完全一致。
第五，除了史书上的记载，除了各种圣人的观点以外，现在的主考官和新帝日后会发生一场大的争议，也就是□□的斗争。主考官宰相沈宗青代表的自然是勋贵世家的利益，他们想要趁着新皇根基不稳的时候尽可能多的削弱皇权，为世家争取利益，所以想要淡化皇权，将皇帝渐渐架空。而皇帝则通过提拔各个寒门士子来对抗世家，削弱世家豪强的影响力，提高寒门士子的地位，同时更加巩固自己的皇权。
在这场天然的争斗之中，李鸿过自然是要站在新皇这一边的。因此他就不能赞同“民贵君轻”这个主张，起码不能在试卷之中明目张胆的赞同，否则会让新皇很被动，也会在为官后被政敌将这篇文章找出来作为对付自己的武器。
可是他又不好明目张胆地反对这篇文章，因为这是亚圣孟子之言，千百年来，或许会有疑惑，或许会对此有想法，但是谁又敢明目张胆地批驳这句话，说它是错的呢？
同时，进士科笔试的卷纸还是由考官们批改的，并不会在现阶段就进入新皇的视线，如果自己写得入不了考官们的眼，只中了同进士或者不中，那么就连参加殿试的资格都没有，又如何获得新皇的青睐呢？
这个问题很棘手啊，估计是士子们无法两面都讨好，所以新皇一发怒，让此次进士科的所有卷纸都不天下公行，普通世人甚至没有人知道此次进士科的笔试考了什么题目。
李鸿过也大皱眉头，如何才能做好平衡呢？或者说他该如何取舍呢？