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“当然是要保留……”养生经三字未出，独孤鸿忽然意识到，既然和尚能提供这项业务，就应该有与之相应的业务说明，现在不都讲究配套服务么？
这倒是个更深一步了解内功机理的机会，而且与诱供、骗词无关，这应该算作纯粹的附加业务。???
人待以诚，还人以真；以牙还牙，以眼还眼……这不仅仅是受情绪支配的行为，也是基本的做人道理，甚至可以说是，所有有自主意识的生物所共守的原则。
就好像那三个把独孤鸿卡机数年的“好友”，独孤鸿当然不会生他们气，但是，仇是一定要报的；而和尚，在独孤鸿眼里，已经是个朋友，所以他要先想一下，这么做究竟会不会给他带来困扰，然后才好决定如何开口。
“大师，我还有一个疑问……若内功洗去，当初每门内功所提供的附加效果，也会随之而去吗？”
独孤鸿担心的是那五行内功，3o点全抗可不是小数啊，而且，自创出来他甚至没主动使用过一次，就这样洗去，让人扼腕啊！
“对。”和尚答的干净利落，“施主你要明白，这世上的事没有十全十美，三千红尘烦恼丝，若不能慧剑斩绝情，就只有从那丝中选出一条来，未必要最好的，但一定要是适合自己的。”
和尚眨眨眼睛：“如何，施主决定了么？”
独孤鸿忽然间觉得，和尚话里有很多玄机，只是一时他还想不通个中关节，只好随意问道：“那么大师，若要自创武功，如何才能做到一脉相承，不会出现类似情况？”
“阿弥托佛，佛曰，不可说，不可说。”
也就是说，这句话出限制，不予回答。
独孤鸿微微一愣，旋即明白过来，刚才的问话，没有涉及自身状况。
那么，若涉及了自身状况，到底能问到什么程度呢？独孤鸿笑了……
“大师，若洗去阳炎真气，我会损失什么？”
“火抗1o，金抗2o，火伤附加。”
“若我洗去其它真气，独独留下阳炎真气，能保留下什么？”
“火抗5，金抗1o，火伤附加。”
“什吗？！”独孤鸿一惊，怎会少了一半的？
“佛曰，不可说，不可说。”一个惊叹句，当然不在回答之列。
独孤鸿平静下来，不着急，慢慢问，总会得到答案的。
“若我在运行阳炎真气时，将循环路径改为xxx，能否跟之前做到一脉相承？”
相衍笑了，施施然跃上一根竹桩，就在手腕粗细的顶端，盘腿坐下，摆出了一副长期抗战的样子：“看来施主已经明白了，那就不要浪费唇舌了，且容贫僧从头细说。”
原来，气出于十二正经曰死，或曰杀，出于奇经八脉曰生，或曰赎；出于全身阳脉曰阳，或曰炎，出于通体阴经曰阴，或曰寒；出于心肺肝胆脾胃曰刚，或曰实，出于他处曰柔，或曰虚；内息由心及肢，由内及外曰正，或曰顺，反而行之曰逆，或曰悖。
五行属性不忌，只要是一门同修，即便水火也不会起冲突，需要注意的是上面，此八言四类，至多能有两种偏向，其余必须不当不正，否则就容易出事，而只有五行相应，八言一致的功法，才能算作一脉相承。
死生阴阳刚柔正逆，就是所谓的内功八字。
这番话听来，真是给独孤鸿开辟了个完全不同的天地，他总算明白，当初自创内功时，种种成功失败究竟缘何。
虽然这个收获比什么都大，独孤鸿却并不准备就此放过相衍，阎王不嫌鬼瘦，蚂蚱腿也是肉啊：“大师，如果洗去养生经，我会损失些什么？”
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“当然是要保留……”养生经三字未出，独孤鸿忽然意识到，既然和尚能提供这项业务，就应该有与之相应的业务说明，现在不都讲究配套服务么？
这倒是个更深一步了解内功机理的机会，而且与诱供、骗词无关，这应该算作纯粹的附加业务。???
人待以诚，还人以真；以牙还牙，以眼还眼……这不仅仅是受情绪支配的行为，也是基本的做人道理，甚至可以说是，所有有自主意识的生物所共守的原则。
就好像那三个把独孤鸿卡机数年的“好友”，独孤鸿当然不会生他们气，但是，仇是一定要报的；而和尚，在独孤鸿眼里，已经是个朋友，所以他要先想一下，这么做究竟会不会给他带来困扰，然后才好决定如何开口。
“大师，我还有一个疑问……若内功洗去，当初每门内功所提供的附加效果，也会随之而去吗？”
独孤鸿担心的是那五行内功，3o点全抗可不是小数啊，而且，自创出来他甚至没主动使用过一次，就这样洗去，让人扼腕啊！
“对。”和尚答的干净利落，“施主你要明白，这世上的事没有十全十美，三千红尘烦恼丝，若不能慧剑斩绝情，就只有从那丝中选出一条来，未必要最好的，但一定要是适合自己的。”
和尚眨眨眼睛：“如何，施主决定了么？”
独孤鸿忽然间觉得，和尚话里有很多玄机，只是一时他还想不通个中关节，只好随意问道：“那么大师，若要自创武功，如何才能做到一脉相承，不会出现类似情况？”
“阿弥托佛，佛曰，不可说，不可说。”
也就是说，这句话出限制，不予回答。
独孤鸿微微一愣，旋即明白过来，刚才的问话，没有涉及自身状况。
那么，若涉及了自身状况，到底能问到什么程度呢？独孤鸿笑了……
“大师，若洗去阳炎真气，我会损失什么？”
“火抗1o，金抗2o，火伤附加。”
“若我洗去其它真气，独独留下阳炎真气，能保留下什么？”
“火抗5，金抗1o，火伤附加。”
“什吗？！”独孤鸿一惊，怎会少了一半的？
“佛曰，不可说，不可说。”一个惊叹句，当然不在回答之列。
独孤鸿平静下来，不着急，慢慢问，总会得到答案的。
“若我在运行阳炎真气时，将循环路径改为xxx，能否跟之前做到一脉相承？”
相衍笑了，施施然跃上一根竹桩，就在手腕粗细的顶端，盘腿坐下，摆出了一副长期抗战的样子：“看来施主已经明白了，那就不要浪费唇舌了，且容贫僧从头细说。”
原来，气出于十二正经曰死，或曰杀，出于奇经八脉曰生，或曰赎；出于全身阳脉曰阳，或曰炎，出于通体阴经曰阴，或曰寒；出于心肺肝胆脾胃曰刚，或曰实，出于他处曰柔，或曰虚；内息由心及肢，由内及外曰正，或曰顺，反而行之曰逆，或曰悖。
五行属性不忌，只要是一门同修，即便水火也不会起冲突，需要注意的是上面，此八言四类，至多能有两种偏向，其余必须不当不正，否则就容易出事，而只有五行相应，八言一致的功法，才能算作一脉相承。
死生阴阳刚柔正逆，就是所谓的内功八字。
这番话听来，真是给独孤鸿开辟了个完全不同的天地，他总算明白，当初自创内功时，种种成功失败究竟缘何。
虽然这个收获比什么都大，独孤鸿却并不准备就此放过相衍，阎王不嫌鬼瘦，蚂蚱腿也是肉啊：“大师，如果洗去养生经，我会损失些什么？”
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