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陈登不治而亡。”
“军中官吏李成咳嗽不止，昼夜无法入睡，还不时咳出脓血。”
“他向华佗求救，华佗确诊得的是肠痈，咳吐出的脓血并不是来自肺部。”
“开两份药剂，服用后会吐出二升多脓血。”
“然后慢慢调养，一个月后便可以慢慢行动。”
“再好生休养，一年后便能恢复健康。”
“十八年之后若有轻微复发，继续服用此药剂，很快便会痊愈。”
“但如果到时不服此药，还是会有性命之忧。”
“五六年后，李成的亲戚得了同样的玻”
“李成于心不忍，把剩下的药剂交给了亲戚。”
“亲戚康复之后，特意到华佗的家乡去求药。”
“此时华佗已被关进大牢，求药未果。”
“十八年后，李成旧疾复发，因无药可用而病死。”
孙思邈：华佗的一生医术全部失传，唯有五禽戏传了下来，实在是一大遗憾之事。
华佗重视养生之术，在总结前人经验的基础上，创编出了一套五禽戏。
神医华佗一次上山采药，到一个猎户家中做客。
吃完饭，华佗提出要看看猎户驯养的动物。
华佗来到猎户家的后院，看到笼子里关着的虎、熊、鹿、猴、鹤等禽兽。
它们刚刚吃过食，玩得正起劲。
老虎吃完东西在笼里来来回回走了很长一段时间，才歪倒身子躺下睡觉。
这引起华佗很大的兴趣，猜想老虎身躯强壮，大概和它整天活动有关系。
于是又认真地研究了熊、鹿、猴、鹤的动作，体会到一个人如果也能像动物一样经常活动，就不容易得玻
从此以后，华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。
动物怎么活动，华佗就依样学着活动。
半年后，华佗把模仿这些动物的动作记录下来，编写出一本《五禽戏》。
五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。
如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。
五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能。
五禽戏的五种技法各有侧重，但却是一套系统的技法。
如果持续不断地练习，就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。
人们模仿它们的姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和脏腑的作用。
正是通过四肢的运动，全身才能气血流畅，摆脱疾玻
五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首眩
“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时，腹部痛得日夜难安。”
“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死，并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”
“如在左边，则是男胎，在右边则是女胎。”
“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下，果然堕下一个男胎。”
“胎儿离开母体后，这位夫人的腹痛也随之消失。”
“李将军的妻子病得厉害，求华佗诊脉。”
“华佗诊脉后，确定怀孕时小产，但胎儿没有从母体里面出来。”
“将军不置可否，妻子确实小产，但是胎儿已经出来了。”
“华佗根据脉象确定，胎儿还在体内。”
“将军不以为然，华佗只好离开，而病人的病情也渐渐有所好转。”
“一百多天后，将军夫人再度发作，只得又找到华佗。”
“华佗诊脉后，脉象依旧显示有胎儿在腹中。”
“此前应当是怀有两个胎儿，一个胎儿出来了，另一个胎儿还在体内。”
“母亲自己感觉不出来，旁人也没有觉察，所以没有再接生。”
“如今体内的胎儿已死，血脉不能回流母体，必定粘连在母亲的背上，所以病人才会一直背痛。”
“现在给病人喝汤药，再扎一针，让死胎流出。”
“喝过汤药，扎了针后，病人腹部疼痛难忍，就像要临盆一样。”
“华佗认为死胎已经枯萎，无法自行出来，须得让旁人伸手进病人体内助产。”
“果然从母体内取出一个死胎，手脚齐全，颜色发黑，长约一尺左右。”
“东阳县陈叔山的小儿子两岁时经常腹泻哭啼，日渐瘦弱，询问华佗是什么原因。”
“华佗确诊孩子在母亲体内时，母亲阳气收敛，乳内虚冷。”
“孩子袭了母体的寒气，所以不能及时痊愈。”
“华佗开了自制的四物女宛丸，连续服药十天后，孩子的病就好了。”
“华佗以医术为业，心中常感懊悔。”
“后来曹操亲自处理国事，得了头风病，召华佗前来诊治。”
“但此病短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”
“此时，华佗离家已经很久，思乡心切。”
“便借口妻子病重回了家乡，而后曹操屡次催促都拖延不愿回来。”
“即使曹操命令郡县派人遣送华佗返回，华佗依然不肯。”
“华佗自恃有才能，厌恶为人驱使，所以不愿上路。”
“曹操大怒，命人去到华佗家中查探。”
“如果华佗的妻子确实有病，则赐四十斛小豆，并放宽动身的时间。”
“如果华佗撒谎，就把他抓回来。”
“最后确认华佗说谎，被丢进囚车押送至许都。”
“经审讯验实，华佗供认服罪，最终把华佗在狱中拷问致死。”
“华佗临死前，拿出一卷医书递给看管监狱的小吏，但狱吏害怕不肯接受。”
“万念俱灰之下，华佗一把火将书给烧了。”
“华佗死后，曹操的头风病时常复发。”
“曹操感叹只有华佗能治好他的病，认为华佗故意留着他的病根，想借此要胁他。”
“他即使不杀华佗，华佗也不会替他去除病根的。”
“后来曹操的爱子曹冲病危不治，曹操这才后悔杀了华佗，白白葬送了儿子的性命。”
李时珍：华佗行医一世，却因为曹操而致使华佗的研究成果失传，实在是一大憾事。
曹操得了头风病，便叫人火速去请华佗。
华佗时常游历在外，曹操手下将士费尽九牛二虎之力才找到华佗在哪。
请华佗时，华佗却不愿去帮曹操看玻
因为华佗知道曹操的一些恶行，所以直接就拒绝了。
但是那毕竟是曹操的手下，于是强行把华佗带到曹操府上。
人在屋檐下不得不低头，迫于无奈才开始帮曹操诊玻
在给曹操看过病之后，华佗最开始用针灸和吃药的方法去治疗。
针灸确实在曹操的身上起到了一定的效果，减轻了疼痛，可这个方法到后来也渐渐没有什么用了。
华佗借口妻子重病回到了家乡，识破后被押送回来给曹操看玻
在针灸和吃药都没有效果之后，华佗想到了一计可根治此症。
喝下研制的麻沸散，用利斧砍开曹操的头颅，然后把头风之物从脑袋里拿出来。
曹操顿时从床上跳了起来，大怒呵斥华佗。
曹操本身就患有疑心病，对于身边的人非常不信任。
曹操之所以会有这种想法，主要是跟当时的环境有关。
如果不小心谨慎的对待身边的人和事，曹操早就死上一万次了。
曹操觉得华佗要给他做手术是虚，想要谋害他才是真。
还不等华佗解释，曹操直接派人将华佗打入大牢。
对于华佗来说，他是一个医生，天底下所有的病人在他眼中都一样。
华佗之所以会想要给曹操做开颅手术，其实真的是为了救曹操。
华佗当时已经配置出了麻沸散，在实施外科手术时可以让病人不觉得疼痛，这也是敢跟曹操提开颅手术的原因。
可曹操却不这样想，在他看来，要是把一个人的脑袋劈开。
那这个人多半就死翘翘了，根本不可能活下来。
虽然会有头风，可头风却也不致命。
要是真如华佗所说，将脑袋劈下来，把头风取出，那多半小命要丢在华佗的手上。
本就生性多疑的曹操，又如何会让人对自己的脑袋动刀。
更何况，在那个医疗水平不成熟的时候，这种手术致死率太大了。
所以毫无疑问，华佗被曹操压入大牢。
后来不久，华佗被逼问折磨而死于牢中。
最终，华佗将自己的毕生所学托付给了狱卒。
但是狱卒没敢要，怕曹操迁怒于自己。
华佗就这样把自己的一生所学，化为灰烬。
只可惜，华佗这一生本分行医，不曾有半点杀心。
而华佗的医术最终全部失传，也只有五禽戏被后人流传了下来，不得不为华佗惋惜和遗憾。(本章完)
陈登不治而亡。”
“军中官吏李成咳嗽不止，昼夜无法入睡，还不时咳出脓血。”
“他向华佗求救，华佗确诊得的是肠痈，咳吐出的脓血并不是来自肺部。”
“开两份药剂，服用后会吐出二升多脓血。”
“然后慢慢调养，一个月后便可以慢慢行动。”
“再好生休养，一年后便能恢复健康。”
“十八年之后若有轻微复发，继续服用此药剂，很快便会痊愈。”
“但如果到时不服此药，还是会有性命之忧。”
“五六年后，李成的亲戚得了同样的玻”
“李成于心不忍，把剩下的药剂交给了亲戚。”
“亲戚康复之后，特意到华佗的家乡去求药。”
“此时华佗已被关进大牢，求药未果。”
“十八年后，李成旧疾复发，因无药可用而病死。”
孙思邈：华佗的一生医术全部失传，唯有五禽戏传了下来，实在是一大遗憾之事。
华佗重视养生之术，在总结前人经验的基础上，创编出了一套五禽戏。
神医华佗一次上山采药，到一个猎户家中做客。
吃完饭，华佗提出要看看猎户驯养的动物。
华佗来到猎户家的后院，看到笼子里关着的虎、熊、鹿、猴、鹤等禽兽。
它们刚刚吃过食，玩得正起劲。
老虎吃完东西在笼里来来回回走了很长一段时间，才歪倒身子躺下睡觉。
这引起华佗很大的兴趣，猜想老虎身躯强壮，大概和它整天活动有关系。
于是又认真地研究了熊、鹿、猴、鹤的动作，体会到一个人如果也能像动物一样经常活动，就不容易得玻
从此以后，华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。
动物怎么活动，华佗就依样学着活动。
半年后，华佗把模仿这些动物的动作记录下来，编写出一本《五禽戏》。
五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。
如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。
五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能。
五禽戏的五种技法各有侧重，但却是一套系统的技法。
如果持续不断地练习，就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。
人们模仿它们的姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和脏腑的作用。
正是通过四肢的运动，全身才能气血流畅，摆脱疾玻
五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首眩
“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时，腹部痛得日夜难安。”
“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死，并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”
“如在左边，则是男胎，在右边则是女胎。”
“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下，果然堕下一个男胎。”
“胎儿离开母体后，这位夫人的腹痛也随之消失。”
“李将军的妻子病得厉害，求华佗诊脉。”
“华佗诊脉后，确定怀孕时小产，但胎儿没有从母体里面出来。”
“将军不置可否，妻子确实小产，但是胎儿已经出来了。”
“华佗根据脉象确定，胎儿还在体内。”
“将军不以为然，华佗只好离开，而病人的病情也渐渐有所好转。”
“一百多天后，将军夫人再度发作，只得又找到华佗。”
“华佗诊脉后，脉象依旧显示有胎儿在腹中。”
“此前应当是怀有两个胎儿，一个胎儿出来了，另一个胎儿还在体内。”
“母亲自己感觉不出来，旁人也没有觉察，所以没有再接生。”
“如今体内的胎儿已死，血脉不能回流母体，必定粘连在母亲的背上，所以病人才会一直背痛。”
“现在给病人喝汤药，再扎一针，让死胎流出。”
“喝过汤药，扎了针后，病人腹部疼痛难忍，就像要临盆一样。”
“华佗认为死胎已经枯萎，无法自行出来，须得让旁人伸手进病人体内助产。”
“果然从母体内取出一个死胎，手脚齐全，颜色发黑，长约一尺左右。”
“东阳县陈叔山的小儿子两岁时经常腹泻哭啼，日渐瘦弱，询问华佗是什么原因。”
“华佗确诊孩子在母亲体内时，母亲阳气收敛，乳内虚冷。”
“孩子袭了母体的寒气，所以不能及时痊愈。”
“华佗开了自制的四物女宛丸，连续服药十天后，孩子的病就好了。”
“华佗以医术为业，心中常感懊悔。”
“后来曹操亲自处理国事，得了头风病，召华佗前来诊治。”
“但此病短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”
“此时，华佗离家已经很久，思乡心切。”
“便借口妻子病重回了家乡，而后曹操屡次催促都拖延不愿回来。”
“即使曹操命令郡县派人遣送华佗返回，华佗依然不肯。”
“华佗自恃有才能，厌恶为人驱使，所以不愿上路。”
“曹操大怒，命人去到华佗家中查探。”
“如果华佗的妻子确实有病，则赐四十斛小豆，并放宽动身的时间。”
“如果华佗撒谎，就把他抓回来。”
“最后确认华佗说谎，被丢进囚车押送至许都。”
“经审讯验实，华佗供认服罪，最终把华佗在狱中拷问致死。”
“华佗临死前，拿出一卷医书递给看管监狱的小吏，但狱吏害怕不肯接受。”
“万念俱灰之下，华佗一把火将书给烧了。”
“华佗死后，曹操的头风病时常复发。”
“曹操感叹只有华佗能治好他的病，认为华佗故意留着他的病根，想借此要胁他。”
“他即使不杀华佗，华佗也不会替他去除病根的。”
“后来曹操的爱子曹冲病危不治，曹操这才后悔杀了华佗，白白葬送了儿子的性命。”
李时珍：华佗行医一世，却因为曹操而致使华佗的研究成果失传，实在是一大憾事。
曹操得了头风病，便叫人火速去请华佗。
华佗时常游历在外，曹操手下将士费尽九牛二虎之力才找到华佗在哪。
请华佗时，华佗却不愿去帮曹操看玻
因为华佗知道曹操的一些恶行，所以直接就拒绝了。
但是那毕竟是曹操的手下，于是强行把华佗带到曹操府上。
人在屋檐下不得不低头，迫于无奈才开始帮曹操诊玻
在给曹操看过病之后，华佗最开始用针灸和吃药的方法去治疗。
针灸确实在曹操的身上起到了一定的效果，减轻了疼痛，可这个方法到后来也渐渐没有什么用了。
华佗借口妻子重病回到了家乡，识破后被押送回来给曹操看玻
在针灸和吃药都没有效果之后，华佗想到了一计可根治此症。
喝下研制的麻沸散，用利斧砍开曹操的头颅，然后把头风之物从脑袋里拿出来。
曹操顿时从床上跳了起来，大怒呵斥华佗。
曹操本身就患有疑心病，对于身边的人非常不信任。
曹操之所以会有这种想法，主要是跟当时的环境有关。
如果不小心谨慎的对待身边的人和事，曹操早就死上一万次了。
曹操觉得华佗要给他做手术是虚，想要谋害他才是真。
还不等华佗解释，曹操直接派人将华佗打入大牢。
对于华佗来说，他是一个医生，天底下所有的病人在他眼中都一样。
华佗之所以会想要给曹操做开颅手术，其实真的是为了救曹操。
华佗当时已经配置出了麻沸散，在实施外科手术时可以让病人不觉得疼痛，这也是敢跟曹操提开颅手术的原因。
可曹操却不这样想，在他看来，要是把一个人的脑袋劈开。
那这个人多半就死翘翘了，根本不可能活下来。
虽然会有头风，可头风却也不致命。
要是真如华佗所说，将脑袋劈下来，把头风取出，那多半小命要丢在华佗的手上。
本就生性多疑的曹操，又如何会让人对自己的脑袋动刀。
更何况，在那个医疗水平不成熟的时候，这种手术致死率太大了。
所以毫无疑问，华佗被曹操压入大牢。
后来不久，华佗被逼问折磨而死于牢中。
最终，华佗将自己的毕生所学托付给了狱卒。
但是狱卒没敢要，怕曹操迁怒于自己。
华佗就这样把自己的一生所学，化为灰烬。
只可惜，华佗这一生本分行医，不曾有半点杀心。
而华佗的医术最终全部失传，也只有五禽戏被后人流传了下来，不得不为华佗惋惜和遗憾。(本章完)