，然后点击“添加到主屏幕”第一七四章 那是相当精彩了
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吴为提出的一套竞争观念，两强相争勇着胜、两勇相争智者胜、两智相争仁者胜、两仁相争乐者胜、两乐相争和者胜，富有哲理，可以使人细心体察职场商场竞争的微妙意境，告戒人们应避免损己反为对手增誉添利的粗俗拙劣表现，提醒人们要根据对手选择合适的竞争策略，提高竞争的品位格调，养成良好的竞争心态。我们有理由相信，吴为遇到相应的场面，一定会妥善处置的。而且，如果我们仔细阅读了本书，会记起还在读高中的吴为，面对某个方面比自己强的同学心生嫉妒，他意识到存有这样的想法对自己是有害的，于是主动向对方袒露自己的内心。正因为他有这样的心理铺垫和理性准备，一旦遇到合适的机遇，会给他带来意想不到的收获。
事情的缘起是，吴为组织老师们开展送教入行活动，这次由他率队前往林区一家市行。根据行里提出的需求，同行的唐蓉老师讲授保险营销。到达行里的第二天上午，行里安排在大会议室里举办讲座。吴为让唐蓉先讲。吴为与杨行长同坐主席台上。吴为亲耳听到同事的精彩演讲，掩饰不住内心的激动和喜悦。她的演讲一结束，吴为立即在主席台上站起来，提议道，烦请行领导和全体同仁向她致以崇高的敬意和谢意！然后向她鞠了一躬。台下响起雷鸣般的掌声。
吴为坐下后，又提议道，假如李云龙少将坐在这里，将会怎样评价唐老师的课？
意想不到的是，台下齐声道，那是相当精彩了！
吴为演讲结束后，散了场，唐老师好奇地问吴为，李云龙是谁？
吴为道。李云龙你不认识？正在热播的亮剑中的主角。
唐老师依然好奇地问道，你当时问大家的那个问题，是事先设计好的吗？
吴为道，这样的事情怎么会事先设计？
唐老师更加好奇了。继续问道，我更不理解的是，你在台上面向大家提出那个问题，他们怎么会齐声回答，让我感觉仿佛事先排练过似的。
吴为笑道，我也是临机起意，也没想到大家会齐声应答，而且呼应的那么精彩，还是你讲的太精彩了。
中午酒宴上，吴为问同来的富力老师。我讲的怎么样？
富力笑道，讲的不好，你说踩在行长的肩膀上，给行长的感觉，好像是鼓动下边的人踩着他的肩膀往上爬。
吴为惊讶道。我是那么说的吗？
杨行长笑道，你是智者千虑必有一失。
主持演讲的白行长笑道，我过去只是听说吴老师讲课好，非常受学生欢迎，我们行去学校学习回来的学生，对你的反映最好。你坐在台上什么也不拿，就那么一直讲。还能临场发挥，调动大家的情绪，我就开场白结束语那么几句话，事先还让秘书写了稿，念还念不利索呢。
吴为忙站起来抱歉道，多谢行长们开恩。出言不逊，多有得罪，自罚一杯！酒桌顿时热闹起来。
又一次，吴为作为评委参加市里征信知识大赛，当场看到参赛选手们的精彩表演。格外激动。大赛结束后，主持人请评委点评。吴为站起来慷慨激昂地讲道，非常感谢各位参赛选手的精彩表演，你们的努力为我市的征信事业建设立下了汗马功劳，向你们致以崇高的敬意和谢意！说完，面向台上的选手们鞠躬致意。
吴为从这样的亲身经历中，获得重要的启示，帮助他实现了由乐己向乐他的转变。
人不应该只对自己取得的业绩感到激动、兴奋、喜悦。乐业如果只限于乐己，对他人的业绩视若无睹，不说是自私，至少是狭隘。人更应该为他人的业绩感到由衷的激动和振奋，这将开发出不竭而又广阔深厚的乐业之源。由乐己向乐他的转变，是乐业观念的一大飞跃，标志着成功地实现了狭隘乐业观向大乐业观转变，开辟了他精神游历的新视野、新天地、新境界，
乐他，展示的是一种恢宏的气势和景象，令人激动和神往。乐他，更能够激发人的想象力。乐他的业绩、乐他的形象、乐他的气势、乐他的睿智、乐他的性情、乐他的幽默。乐他，消除了你、我、他之间的障碍阻隔，使我们心意相通、情感共鸣。古往今来，无论死去的还是活着的伟大卓越杰出优秀人士们的丰功伟绩，都是我们激动和喜悦的源泉。乐他，超越了乐己的狭隘，会把你带入到崭新的意境之中，把人生意境引向宏大、高远，分享人类与大自然的杰作，使自己与万事万物融为一体，体验到一种无上的喜悦。
固然，和平年代不象战争年代那样，人们面对共同的敌人，英雄行为可以激起人们强烈的认同和情感上的共鸣。和平年代的英雄也是生活的一种样式，一种生活方式选择的结果。他们在实现自己人生理想追求的过程中，需要克服的困难、障碍，常常超过普通人所能够承受的限度。我们不想，也不希冀，人们向崇拜战争英雄那样，对和平年代的文化英雄献上鲜花和美酒。但我们应该向他们表达一种尊重和崇敬，因为和平年代如果缺少他们的身影，也就太缺少激动，缺少鼓舞，缺少激励。就连现代商业竞争也在倡导和推崇共赢、双赢的思想和策略，有成就、有作为的人受到人们的尊重和尊敬，这应该是现代文明的一种底线要求，也应该是对现代人文明素养的起码要求。否则，就是对人类最宝贵、最活跃创造力资源的破坏、践踏和摧残。面对这样的英雄，我们至少不能象守财奴那样，吝惜自己感情的付出。虽然，英雄并不介意这样的回应。但我们至少不应该让英雄感到寂寞和孤独，更不应该让英雄去承受人间的冷漠和任何形式的伤害。
吴为提出的一套竞争观念，两强相争勇着胜、两勇相争智者胜、两智相争仁者胜、两仁相争乐者胜、两乐相争和者胜，富有哲理，可以使人细心体察职场商场竞争的微妙意境，告戒人们应避免损己反为对手增誉添利的粗俗拙劣表现，提醒人们要根据对手选择合适的竞争策略，提高竞争的品位格调，养成良好的竞争心态。我们有理由相信，吴为遇到相应的场面，一定会妥善处置的。而且，如果我们仔细阅读了本书，会记起还在读高中的吴为，面对某个方面比自己强的同学心生嫉妒，他意识到存有这样的想法对自己是有害的，于是主动向对方袒露自己的内心。正因为他有这样的心理铺垫和理性准备，一旦遇到合适的机遇，会给他带来意想不到的收获。
事情的缘起是，吴为组织老师们开展送教入行活动，这次由他率队前往林区一家市行。根据行里提出的需求，同行的唐蓉老师讲授保险营销。到达行里的第二天上午，行里安排在大会议室里举办讲座。吴为让唐蓉先讲。吴为与杨行长同坐主席台上。吴为亲耳听到同事的精彩演讲，掩饰不住内心的激动和喜悦。她的演讲一结束，吴为立即在主席台上站起来，提议道，烦请行领导和全体同仁向她致以崇高的敬意和谢意！然后向她鞠了一躬。台下响起雷鸣般的掌声。
吴为坐下后，又提议道，假如李云龙少将坐在这里，将会怎样评价唐老师的课？
意想不到的是，台下齐声道，那是相当精彩了！
吴为演讲结束后，散了场，唐老师好奇地问吴为，李云龙是谁？
吴为道。李云龙你不认识？正在热播的亮剑中的主角。
唐老师依然好奇地问道，你当时问大家的那个问题，是事先设计好的吗？
吴为道，这样的事情怎么会事先设计？
唐老师更加好奇了。继续问道，我更不理解的是，你在台上面向大家提出那个问题，他们怎么会齐声回答，让我感觉仿佛事先排练过似的。
吴为笑道，我也是临机起意，也没想到大家会齐声应答，而且呼应的那么精彩，还是你讲的太精彩了。
中午酒宴上，吴为问同来的富力老师。我讲的怎么样？
富力笑道，讲的不好，你说踩在行长的肩膀上，给行长的感觉，好像是鼓动下边的人踩着他的肩膀往上爬。
吴为惊讶道。我是那么说的吗？
杨行长笑道，你是智者千虑必有一失。
主持演讲的白行长笑道，我过去只是听说吴老师讲课好，非常受学生欢迎，我们行去学校学习回来的学生，对你的反映最好。你坐在台上什么也不拿，就那么一直讲。还能临场发挥，调动大家的情绪，我就开场白结束语那么几句话，事先还让秘书写了稿，念还念不利索呢。
吴为忙站起来抱歉道，多谢行长们开恩。出言不逊，多有得罪，自罚一杯！酒桌顿时热闹起来。
又一次，吴为作为评委参加市里征信知识大赛，当场看到参赛选手们的精彩表演。格外激动。大赛结束后，主持人请评委点评。吴为站起来慷慨激昂地讲道，非常感谢各位参赛选手的精彩表演，你们的努力为我市的征信事业建设立下了汗马功劳，向你们致以崇高的敬意和谢意！说完，面向台上的选手们鞠躬致意。
吴为从这样的亲身经历中，获得重要的启示，帮助他实现了由乐己向乐他的转变。
人不应该只对自己取得的业绩感到激动、兴奋、喜悦。乐业如果只限于乐己，对他人的业绩视若无睹，不说是自私，至少是狭隘。人更应该为他人的业绩感到由衷的激动和振奋，这将开发出不竭而又广阔深厚的乐业之源。由乐己向乐他的转变，是乐业观念的一大飞跃，标志着成功地实现了狭隘乐业观向大乐业观转变，开辟了他精神游历的新视野、新天地、新境界，
乐他，展示的是一种恢宏的气势和景象，令人激动和神往。乐他，更能够激发人的想象力。乐他的业绩、乐他的形象、乐他的气势、乐他的睿智、乐他的性情、乐他的幽默。乐他，消除了你、我、他之间的障碍阻隔，使我们心意相通、情感共鸣。古往今来，无论死去的还是活着的伟大卓越杰出优秀人士们的丰功伟绩，都是我们激动和喜悦的源泉。乐他，超越了乐己的狭隘，会把你带入到崭新的意境之中，把人生意境引向宏大、高远，分享人类与大自然的杰作，使自己与万事万物融为一体，体验到一种无上的喜悦。
固然，和平年代不象战争年代那样，人们面对共同的敌人，英雄行为可以激起人们强烈的认同和情感上的共鸣。和平年代的英雄也是生活的一种样式，一种生活方式选择的结果。他们在实现自己人生理想追求的过程中，需要克服的困难、障碍，常常超过普通人所能够承受的限度。我们不想，也不希冀，人们向崇拜战争英雄那样，对和平年代的文化英雄献上鲜花和美酒。但我们应该向他们表达一种尊重和崇敬，因为和平年代如果缺少他们的身影，也就太缺少激动，缺少鼓舞，缺少激励。就连现代商业竞争也在倡导和推崇共赢、双赢的思想和策略，有成就、有作为的人受到人们的尊重和尊敬，这应该是现代文明的一种底线要求，也应该是对现代人文明素养的起码要求。否则，就是对人类最宝贵、最活跃创造力资源的破坏、践踏和摧残。面对这样的英雄，我们至少不能象守财奴那样，吝惜自己感情的付出。虽然，英雄并不介意这样的回应。但我们至少不应该让英雄感到寂寞和孤独，更不应该让英雄去承受人间的冷漠和任何形式的伤害。