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    宋柔道,又来你那套了,谁能听懂你那套啊?

    王为道,我听了感到有启发。又对黎萍道,我都没对你说呢,前两年,老板给我们经营班子集体降低三级工资。又对吴为道,多年前,把我由总经理岗位降为一个部门经理。不过,后来都调回来了。干不好,连老婆孩子都瞧不起自己。

    吴为笑道,你要是这样想,就更不能陷入放下放不下的纠结之中,你这样折腾自己,老婆孩子同样会瞧不起你,她们要说你,能干就干,干不了别难为自己,干脆别干了,她们要是这样说你,你还受得了么?她们愿意看到的是你成功应对。

    吴为又道,你的老板对你亲口说过,要把董事长的位置交给你,这是少说明,他看出你具有这方面的潜质,董事长都能干,为什么总经理的岗位反而遇到了这样的纠结?我们都是俗子,脱俗还俗,放得下放不下,还是绕不出个俗字,就是因为我们是俗子,还得用俗子的程序解决问题,不要刻意去求脱俗免俗,陷入到那个纠结中出不来,淡定从容一些,该到放下的时候,也就自然放下了。瓜熟蒂落。我猜测,你与老板的关系,目前是你的首要,他看你折磨成那个样子,一句安慰的话都没有,兴许是考验你对他的忠心呢,坚持还是重要的,集中到想办法做好自己面前所要做的事情上来,也就是刚才说的,把心放到什么事情上去,还是应该把心思放到自己正在做的事情上去,而且乐于去做,也就是乐于放到自己正在做的事情上,心情愉悦地去做,乐业么,随顺自然一些,同时培育发展自己的其他爱好兴趣,左右逢缘。

    吴为又道,西方有个上帝在那里教导人,中国人由谁来教导如何做人?现在普遍意识到做人竟然成为问题,尤其是现实生活中遇到具体冲突时谁来教导?西方人会想到上帝,意识到自己有罪,通过忏悔,按照上帝教导去做,有一套程序,是上帝教导的程序,回到上帝的轨道上去。中国人缺少这样的程序,就是好不容易地建立起来的程序也不牢固,费孝通讲的差序结构,每每应对一种关系都有相应的一种道德元素在其中起作用,缺一种普适的元素,人人都尊崇奉行的程序。有一条,你可以反对任何人,甚至可以反对党派政府皇权,但你不能反对你自己选择的职业,你要反对你自己选择的职业,你就没法生活了。当然职业环境会被人荼毒污染,职场四大负面效应,会把人挤压揉碎,粉身碎骨。人怎样才能坚持立足?那样的环境没办法,身不由己,没有你选择的余地。不开明,太黑暗野蛮,绞杀人性。现在的环境不同了,比过去开明多了,你可以重新选择,你有选择的自由。自由,也就是你可以选择你自己愿意做的事情,没人会捆住你的手脚。再说了,你现在已经达到这个程度了,就是真要放下也有放得下的资本了,这样一想,还有什么难放下的。

    王为道,谢谢大哥的开导,没想到你对乐业的思考还有这样的深意在里面,让你操心了,我也是对大哥发发牢骚,毕竟五十多岁的人了。

    王为的手机响起来,他打开接听,是瑞智打来的,说他们已到了饭店。

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